АПОКРИФ-94: 1-15.09.2015( F5.1 e. n.) Интервью с И. А. Масловым
Первый вопрос— представься, как считаешь нужным. Илья Маслов( И. М.): Илья Маслов.
О себе немножко.
И. М.: Живу в Новгороде. Сейчас студент 4 курса медицинского института при Новгородском университете Ярослава Мудрого. Основные интересы, помимо будущей профессии— русский национализм, русская история, эзотерика. Посильно, уже долгое время, оказываю поддержку русскому национальному движению. Сам заинтересован в возрождении наших исконных традиций и возрождении нашего национального духа, формировании русского единства.
Вот ты упомянул про возрождение русских традиций. Потому такой вопрос следующий: в своих произведениях ты часто упоминаешь так называемую Северную традицию. Можно о ней в нескольких словах— что есть Северная традиция, и как её понимать в рамках русских традиционных ценностей?
И. М.: По своей сути, Северная традиция сформировалась в очень далёкие времена, в так называемый неолит. К сожалению, о более ранних временах нам археология не даёт никаких сведений— ну, почти никаких,— а больше о временах неолита, в том числе на Севере, когда были пещерные святилища, когда наши предки в те времена были уже сравнительно развитыми, у них были сложные культы, сложные религиозные представления, какая-никакая культура. Об этих временах можно говорить уверенно. Уже в те времена на Севере были гораздо более сложные условия для жизни по сравнению с более южными регионами, поэтому здесь сложилась очень интересная система ценностей, которая в корне отличалась от тех, что легли в основу так называемых ближневосточных цивилизаций, которые якобы, как сейчас считается, легли в основу нашей современной цивилизации.
И авраамических религий.
И. М.: Да, и авраамических религий. Вообще, Северная традиция предполагает бесконечное развитие человека как личности. Сам по себе человек в Северной традиции( как отражено в скандинавских мифах, в славянских, вообще в большинстве индоевропейских мифологий)— это своеобразная ступень от здешнего, земного существования( такого полуживотного или вообще животного, если посмотреть на наших человекообразных современников) к божественному. Известно из классических мифологий, что очень многие герои, которые рождались на Земле, совершали подвиги среди людей, были их правителями, знаменитыми мудрецами, как, например, в Египте— Тот, в древней Элладе— Геракл, у германцев— Вотан, Один. После смерти они постепенно становились богами. Т. е. это не какие-то боги, которые снизошли на землю( как стали считать позднее, что это аватара кого-то), а именно люди, которые при жизни достигали совершенства, благодаря которому и после смерти их существование не прервалось, а продолжилось даже не на уровне человеческой души
181