Ари и его учение
ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
стоит перед ними. В частности, вторую он спрашивал, сможет ли постичь мудрость Каббалы. Выразив ему своё восхищение, он предсказала, что в течение года в Цфат придёт некий мудрец с юга, из Египта, который и научит его всему. Предсказание исполнилось, и так Хаим Виталь обрёл учителя— рава Ицхака Лурия Ашкенази( Ари), который в корне изменил всю его жизнь.
Обычно рав Хаим старался выведать у всех, с кем встречался, не только ответы на свои личные вопросы, но и техники, которыми те пользовались для получения знания и предсказаний. Не обошёл он стороной и методику гадания с помощью капель масла. В книге « Чудесные средства и исцеление »( ורפואות (סגולות рав Хаим даёт рецепт, как нужно вопрошать демонов, называемых « князьями чаши ». Его сын, Шмуэль Виталь, в одном месте поясняет, что всё это относится к тому же роду практики.
Есть те, кто смотрят [ для этого ] в зеркало или в специальную лампу, [ вызывают духов ] называемых князьями масла или князьями чаши и тому подобное...
Очевидно, техника работы с маслом предполагала вступление в контакт с существами, таинственным образом связанными с этим веществом. По этой причине можно было рассчитывать, что ответ, увиденный в каплях масла, исходит от разумного начала, а не от слепой случайности.
Ари и его учение
С тех пор, как в жизни рава Хаима появился Ари, для него начался новый этап. Помимо огромной мудрости и книжного знания, учитель явил перед ним такие способности и силы, какие и не снились окружавшим его простым смертным. Все эти маги с их зеркалами, лампами, каплями масла и т. п. представали перед ним не более чем духовными инвалидами. Как хромой не может обходиться без костылей при ходьбе, так и они нуждались в своих ритуалах и приспособлениях. Но рав Ицхак Лурия, подобно здоровому человеку, ходящему на своих ногах, мог обходиться исключительно внутренними силами души. Вот что пишет о нём его преданный ученик:
Он знал Мишну, Талмуд, Агаду и Мидраш, открывая в каждом слове несколько смыслов в четырёх толкованиях( Пардес). Он знал Маасе Берешит и Маасе Меркава, понимал язык птиц и беседы деревьев и трав... читал по пламени на углях, слышал беседы ангелов. Он говорил о духах, входящих в людей,— о добрых и злых духах, и мог узнать о человеке по запаху одежды... он призывал душу ещё живого человека и говорил с нею, сколько нужно и сколько хотел, а потом возвращал её обратно. Он видел души, когда они покидали тела, видел их на кладбищах и то, как они поднимались накануне шаббата в райский сад. Он общался с душами праведников, пребывающими в будущем мире, и они открывали ему тайны Торы. Умел он читать и по формам лица, и по линиям рук; мог толковать сны согласно их истинному значению. Знал о прежних и нынешних воплощениях душ, видел на лбу человека, о чём тот думает, что видит во снах... на лбах людей он читал об их грехах и заслугах, и каждому давал
152