Введение
ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Бецалэль Ариэли Рав Хаим Виталь— маг и оккультист
Введение
Рав Хаим Виталь в основном известен как ученик рава Ицхака Лурии( Ари) и как человек, донёсший до нас в виде нескольких книг учение этого великого каббалиста. Впрочем, таланты Хаима Виталя не ограничивались умением слушать своего учителя и записывать его слова. Известно, что ещё до того, как два эти человека встретились, рав Хаим уже готовился писать свой комментарий к Зоару. В то время в Цфате, где он жил, господствовала более ранняя система Каббалы, основным представителем которой был рав Моше Кордоверо( Рамак). В этом городе находилось немало людей, которые и сами хорошо знали Зоар и другие книги еврейской сакральной мудрости. Часть из них была учениками Рамака. Вообще Цфат того периода представляется своего рода собранием элиты еврейского народа. Повсюду царило духовное оживление, увлечение мистикой, ожидание глобальных изменений.
На фоне известных в то время систем новые откровения, которые принёс Ари, были очевидной неожиданностью и существенным шагом вперёд. Большинство тех, кто слышал его уроки или общался с ним, не понимали основ его учения. Рав Хаим Виталь стал единственным, кто был в самой щедрой мере одарён богатством нового духовного источника. Важно отметить, что, несмотря на огромную теоретическую базу этой новой Каббалы, на её разветвлённую терминологию и структуру, детальную сеть аналогий, связей и ассоциаций, в самой среде, где она изучалась и развивалась, отношение к ней было всецело практическим. Рав Хаим вообще зарекомендовал себя именно как практик оккультизма и магии ещё с относительно раннего возраста. С детства его привлекали гадания и предсказания будущего, он встречался с людьми( а таких тогда было много), которые могли общаться с невидимым миром духов. Повсюду он задавался вопросами о том, ради чего его душа пришла в наш земной мир, и стремился узнать о своём предназначении. Позже он и сам стал проводить вызывания ангелов и демонов. Обо всём этом повествует написанная им ав-
.(ספר החזיונות( » видений тобиографическая « Книга
Что касается практического применения мощного инструментария Каббалы его учителя, оно в основном сводилось к постоянному оттачиванию мастерства в молитве. Теоретическое знание духовных миров находило своё приложение в системе каванот, то есть намерений и смыслов для сосредоточения мысли во время молитвы. Но очевидно, что любой человек, вооружённый таким знанием, уже не сможет остаться прежним наивным профаном и во всех остальных областях. Знание неизбежно отразится на всех сторонах его личности, сделает его могучим посредником между верхним и нижним мирами. Заклиная духов известными и тайными именами Бога, маг проявит всё изученное им прежде в теории, поскольку сила имени во многом зависит от того, насколько глубокий смысл вкладывает в него произносящий его.
150