ОФИЦИOZ
от определённой тебе орбиты, есть заблуждение и задержка на пути. Не может быть двух воль: воля едина.... Таким образом, очевидная практическая задача мага состоит в том, чтобы выяснить, в чём на самом деле заключается его воля, дабы в дальнейшем поступать в соответствии с нею; а достичь этого наилучшим образом можно с помощью упражнений, описанных в « Liber Thisharb », или иных подобных практик, которые могут предписываться ему время от времени. Тебе надлежит: 1) выяснить, в чём состоит твоя Воля; 2) Исполнять эту Волю: а) с полной сосредоточенностью, б) отрешённо, в) спокойно. Тогда и только тогда ты пребудешь в гармонии с Ходом Вещей, ибо твоя воля будет частью Воли Божьей и, следовательно, будет тождественна Ей.
Эон Гора— это эпоха, наступившая, согласно « официальной » хронологии Телемы, в 1904 году, когда была написана Книга Закона. Но, конечно, всё случается не единомоментно, и в какой-то степени это то же самое, что более известная Эпоха Водолея, только скорее с ницшеанскими, чем с теософическими коннотациями. Гор— бог войны, но это и играющее дитя. Можно спорить( а лучше не надо) насчёт точной датировки начала этого Эона, но, помимо мировых войн и волны революций, нижняя его граница( размытая, как и подобает началу эпохи, на десятилетия) совпадает также с появлением психоанализа и аналитической психологии, теории эволюции и генетики, квантовой физики и теории относительности, кибернетики и космонавтики, сексуальной революцией и феминистическими движениями, а также множеством новых направлений в искусстве. В общем, это очень революционный во всех отношениях период. И, согласно представлениям Телемы, « вписаться в поворот » цивилизация сможет только в том случае, если в большей или меньшей степени примет как данность Закон Телемы. Конечно, она не погибнет и без этого, в Телеме не поддерживается ни эсхатология, ни сальвационизм, ни мессианство, ни исходящий из них прозелитизм. Но Телема как учение, не навязывающее что-то стороннее, а осознавшее естественные тенденции цивилизации, может помочь наиболее эффективно принять все эти изменения. При этом, понятное дело, начинать надо не с глобальных преобразований мира, а с изменения самого себя.
14