ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Стать « ничто », отдать себя на съедение означает попытку обнаружить себя через модифицирование своей дистанции относительного других частей общего тела капитала. Тут можно вспомнить и « тело без органов » Делёза, и его определение капитала как единого организма— социуса, в котором люди и деньги, ставшие их знаменателем, представляют собой отдельные части— органы или множества, бесконечно меняющиеся местами.
В подобном мире единственной стратегией становится ускользание и растворение присутствия в множественности кластеризированных, сжатых актов, имеющих свой экономический эквивалент и вписанных в глобальную сетку маршрутов авиалиний.
Перемещение происходит строго по заданному маршруту. Неконтролируемый поток расстояний между телами спрессован в приемлемую территорию близости. Ваша душа, безусловно, помещается в теле, а тело— это пудинг, который должен занять подобающее место на товарной полке, если повезёт, то в ряду товаров « люкс », как отрезанный член любовника Майевса.
Фрагмент из видео, снятого Майевсом в процессе приготовления любовника
Любовь капитализма— можно измерить расстоянием от одного товара до другого. В своём самом возвышенном выражении она— превращение обычной порнухи в предмет, выставленный в художественной галерее. Фантазм поверхности заменил муки слияния, стерильное удовлетворение формой— любовный пыл. Или, как поёт Лёша Никонов, « любовь— это просто кусок пизды ».
Если вам понравилась книга— не обязательно её читать, достаточно сделать репост. Но возможна ли жизнь без репоста?
В прекрасной( я говорю « прекрасной » и словно выхожу из супермаркета в прохладный лес) « Осени средневековья » Хейзинга описывает, с какой непосредственностью и пылом воспринимало средневековое общество рыцарские романы. С какой
136