ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Одно из наиболее удачных определений тому социально-культурному монстру, в чреве которого мы обитаем, подобрал Жан-Поль Сартр. Так и хочется назвать его на виановский манер Жан Солем, ведь Сартр вполне оправдывает своей безысходной философией юмористическое к себе отношение— если из мира изъять смысл, то что будет его оправдывать, кроме смеха? Сартр сказал « Тошнота ».
« Я забыл вмешаться и спросить“ зачем?”»— поёт в одноимённой песне Егор Летов. Задавая вопрос относительно природы бытия и сознания, мы, по мнению господина Партра, навсегда разделяем единое бытие-в-себе на множественность бытиядля-себя. Сартр также употребляет такие термины как « бытие » и « существование ». К « бытию » человек может только стремится через « бытие-для-себя ». Но если у Канта « вещь-в-себе » выражала только умопостигаемые сущности, то для Сартра весь мир— волки, дети, магнитики на холодильнике и девушки в тренажёрном зале— « вещив-себе », чёрные дыры, продукт « рефлексирующего ничтойствования » разума, где « ничто »— это сам взгляд, обращённый внутрь.
Фактичность, данность « бытия-для-себя » раскрывает себя как механика тела. Причём раскрывает уже на уровне языка. Освободив рассудок от беспокойного присутствия духа, Декарт сделал сомнение обоюдоострым оружием. Если слова, всплывая на поверхность, говорят о себе как о проводниках экономических реалий свободного рынка, то почему бы просто не достать пистолет и не выстрелить?
События наличествуют в языке, но оживают в вещах. « Как можно не съесть пудинг, которому вас представили?»— задаётся вопросом Алиса из Страны Чудес. Подобно пудингу, капитализм навязывает своё присутствие, навязывает агрессивно. Любая попытка смотреть на мир иначе, чем на инструментальное соединение вещей, дистанция между которыми прочно закреплена в декларации прав человека, приравнивается к фашизму.
При этом « поедание », акт ничтойствования возводится в ранг религии. В Германии идут нешуточные споры по поводу законности наказания Армина Майевса, который поджарил на сковородке член своего любовника, после чего друзья совместно
134