АПОКРИФ-93: 08.2015 (E5.1 e.n.)
ся единым с Богом. Тёмный адепт также достигает этой ступени, но на этой стадии он
получает возможность сделать ещё более радикальный шаг. Через Таумиэль стано-
вится доступна иная, 11-я ступень. Это — финальная цель и квинтэссенция Пути Левой
Руки.
Западный Путь Левой Руки и восточный индийский Путь Левой Руки, Вамачара,
стремятся к одной цели. Обыкновенная йога Пути Правой Руки стремится, как и свет-
лый западный мистицизм, к достижению единства с Богом или Божественным. Путь
Правой руки в Тантре преследует ту же цель. Юлиус Эвола в своей «Йоге могуще-
ства» объясняет, в чём разница между Путём Правой Руки и Путём Левой Руки:
Есть значимое различие между двумя тантрическими путями — того,
что правой руки, и того, что левой руки (хотя оба они под покрови-
тельством Шивы). В первом адепт всегда чувствовал, что есть «нечто
выше его» даже на самых высоких степенях реализации, во втором он
становился предельным Властителем (чакравартин — властитель
мира).
Путь Левой Руки делает более решительный шаг, чем Путь Правой Руки. Он
представляет собой мистицизм числа 11 и формулу AA. Путь Правой Руки ведёт к
единству с Богом, в то время как Левый путь предполагает шаг за пределы Бога. Путь
Правой Руки ведёт к конечной цели в вечности, в то время как цель Пути Левой Руки
— достигнуть нового начала. Эти два пути можно сравнить с двумя способами, кото-
рыми можно плыть по реке. Путь Правой Руки ведёт к устью, в море, а Левый путь
направляет против течения и возвращает к истоку. Достигнув истока, маг получает
возможность изменить маршрут течения реки или создать новую реку, если он того
захочет. Другой важный аспект Пути Левой Руки, как восточного, так и западного —
огромная значимость тёмной богини — Лилит и Кали, чёрные матери, чьё лоно — тот
действующий источник, к которому стремится тёмный маг для того, чтобы возро-
диться в качестве своего собственного дитя и своего собственного создателя. Разни-
ца между целями Пути Правой Руки и Пути Левой Руки одна и та же и на востоке, и на
западе. На западе высочайшей сферой света является Кетер, «Корона», в которой
адепт достигает единства с Богом. На востоке высочайший свет сосредоточен в ко-
ронной чакре, Сахасраре, при раскрытии которой адепт достигает Самадхи, что
означает «единство с Богом».
Драконианская Традиция — это инициатический магический путь, вдохновлён-
ный символизмом, полученным от мифологических драконов и змей. Это старая ми-
ровая традиция, относящаяся к первым цивилизациям и тем религиозным веровани-
ям, в которых безжалостные боги, духи, чудовища и звери представляли понятия
тьмы, хаоса или неизвестного. По этой причине с Драконианским путём можно рабо-
тать через различные культурные традиции и религиозные парадигмы, такие, напри-
мер, как египетские знания, кельтские легенды, скандинавская мифология и многие
другие. В настоящее время драконы могут показаться просто продуктом мира фан-
тазий, книг, фильмов, игр и т.д., но их мифологическая история уходит корнями в
древнейшие времена. Мифы о драконах и змеиных божествах встречаются во всём
мире в легендах, литературе и народных сказках. В скандинавских знаниях у нас есть
95