ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Слева он заполнен числами, а справа— еврейскими буквами, выражающими те же числа своей гематрией. Именно квадрат с буквами помогает составить печати духов. Для этого на нём отыскивается ячейка, в которой содержится первая буква его имени. От неё проводится линия к ячейке со второй буквой и т. д., пока линия не доходит до ячейки с последней буквой в имени духа. Если какая-то буква в квадрате отсутствует, вместо неё берётся буква с меньшим числом, принадлежащая той же сфире согласно порядку Аик Бехер. Полученный рисунок в виде ломаной линии как раз и является искомой печатью.
Что касается имён, буквы которых соединяются линией, они известны из традиции и всегда по своей гематрии равны либо суммарному числу в строке квадрата, либо общей сумме всех вписанных в него чисел. Для квадрата Солнца имя разума— Нахиэль( ,(נכיאל которое даёт число 111( сумма в отдельной строке). Имя духа— Сорат
). квадрате), дающее число 666( сумма во всём סורת(
Разумы планет считаются добрыми и благотворными сущностями, тогда как духи— злыми и враждебными. Таким образом, Сорат, дух Солнца, число которого 666, вполне может быть аналогом того самого « зверя », о котором повествует Откровение Иоанна.
« Солнце и щит »
Если мы продолжим анализировать различные формы символизма, которыми священные книги окружили образ Солнца( и, соответственно, сфиры Тиферет), то будем и дальше встречать число 666. В качестве дополнительного примера можно привести выражение из Теилим( 84:12): « Ибо Солнце и щит— Бог Всесильный ». Здесь используются два божественных имени— Авая( יהוה, « Бог ») и Элоѓим( אלהים, « Всесильный »).
У мудрецов Талмуда существовало представление о том, что Солнце окружено неким чехлом или футляром, который ослабляет его лучи, позволяя живым существам на Земле воспринимать их, не получая вреда. Некоторые утверждали, что в будущем этот футляр будет снят, и тогда Солнце засияет во всей своей мощи. Упоминание об этом встречается в трактате Недарим( 8 б):
Раби Шимон бен Лакиш сказал: В будущем мире не будет ада, но Святой, благословен Он, достанет Солнце из футляра— праведники будут исцелены им, а грешники будут наказаны им, как сказано: « И воссияет вам, трепещущие перед именем Моим, Солнце справедливости с исцелением на крыльях своих » 1.
1 Здесь имеет смысл отметить, что в церемониале Золотой Зари также была отсылка к фразе из Танаха
( Малахи 3:20), говорящей о « Солнце с исцелением на крыльях », которую приводит в этом месте Талмуд. В ритуале посвящения неофита Иерофант, стоя перед ним между двух колонн за алтарём, торжественно произносит: Я прихожу в могуществе света, Я прихожу в свете мудрости, Я прихожу в милосердии света, Свет несёт исцеление на крыльях своих.
42