ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Второе письмо уполномочивает его вести « всю работу Ордена в Калифорнии с целью его реорганизации ... с одобрения Брата Сатурна » ( т . е . Гермера ) 1 . Это представляется вполне определённым , но нет никаких реальных доказательств того , что Гермер давал подобное одобрение или упоминал имя Грейди МакМертри в своём завещании .
Наиболее обоснованными кажутся притязания Mystica Maxima Veritas , швейцарского O . T . O . во главе с Братом Парагранусом . Гермер относился к Парагранусу с некоторым уважением и писал о нём : « Человек , который , насколько я могу судить , выбран для большой и взращивающей работы ». Но даже при всём при этом швейцарский O . T . O . тоже не мог подтвердить в суде подлинность своего статуса как O . T . O .
На мой взгляд , ни одна группа не может предъявлять законных требований на О . Т . О .; однако любая группа , действующая с подлинным духом и способная установить необходимый контакт на высших планах с силами , стоящими за О . Т . О ., может считать себя частью истинного О . Т . О . — в магическом смысле слова .
Сегодня появилось множество подобных групп . В работе им может помочь публикация ритуалов О . Т . О . Слишком долго эти ритуалы распространялись только в неточных версиях и в узких кругах , которые воображали , что обладают неким правом препятствовать магическому потоку , призванному возродить нашу планету .
Глава 6 . Структура O . T . O .
Под руководством Кельнера у O . T . O , кажется , не было никакой официальной конституции , и невозможно узнать структуру его степеней во всех деталях . Скорее всего , в общих чертах она была обрисована в конституции , провозглашённой из Лондона Ройссом 22 января « 788 года Ордена ». Согласно этому тексту , члены O . T . O . делились на : ( a ) Испытуемых ( включая теософов и т . п .); ( b ) Учащихся , или Мирских Братьев ( масоны ); ( c ) Посвящённых , или же истинных членов O . T . O . Расширение этой системы , скорее похожей на скелет , приведено в « Сводке степеней », приложенной к манифесту 1917 года ( см . таблицу ниже 2 ).
Через некоторое время после 1917 года в систему были внесены кое-какие радикальные изменения ; по всей видимости , они были сделаны на основе предложений , внесённых Алистером Кроули . Природа этих поправок становится очевидной
1 В пер . Анны Блейз ( http :// oto . ru / pdf / merlin . pdf ). Следует также заметить , что Фрэнсис Кинг не приводит другую цитату из этой переписки , которая более очевидно , хотя всё же и не однозначно , говорит о вероятной преемственности : « Если я умру , моим преемником станет , разумеется , Брат Сатурн ; но после его смерти весь этот чудовищный груз ответственности , весьма вероятно , может перелечь на Ваши плечи , и поэтому мне бы хотелось , чтобы Вы поддерживали со мной постоянную связь ». Как и всякое другое подобное косвенное доказательство , оно может быть оспорено , и в целом я могу согласиться с выводом Кинга о том , что « ни одна группа не может предъявлять законных требований на О . Т . О .; однако любая группа , действующая с подлинным духом и способная установить необходимый контакт на высших планах с силами , стоящими за О . Т . О ., может считать себя частью истинного О . Т . О . — в магическом смысле слова ». Так или иначе , преемственность одной магической организации к другой определяется не юридическими актами , а тем , насколько ей удаётся следовать духу своего предшественника , сохраняя и обогащая его традицию — как можно заметить , например , в упомянутой выше истории взаимосвязей масонов и тамплиеров . — Прим . ред . 2 В пер . Анны Блейз ( http :// oto . ru / pdf / merlin . pdf ). — Прим . ред .
30