АПОКРИФ-93: 08.2015( E5.1 e. n.)
ку, как минимум, двое из трёх, Гартман и Ройсс, испытывали, по всей видимости, бесконечные финансовые затруднения.
Во многом Гартман— прозванный « грязным Францем » за свою сальную внешность— представлял из них троих наибольший интерес. Родившись в 1838 году, он изучал медицину в Мюнхене, но в 1865-м без долгих сборов отправился в США в качестве корабельного доктора. Он получил некоторую медицинскую квалификацию в Сент-Луисе— скорее всего, в Медицинском колледже города, печально знаменитом своими низкими стандартами,— и занимался медициной в нескольких штатах. Помимо частых перемещений, свидетельствующих, вероятно, о финансовых трудностях, его жизнь, похоже, была достаточно непримечательна— до обращения в 1878 году к теософии мадам Блаватской и приёма в члены основанного ею общества.
1883-1885 годы Гартман провёл в штаб квартире Теософского общества, расположенной в Адьяре, Мадрас, играя главную роль во внутренних конфликтах, которые почти разрушили Общество, и энергично, но безнадёжно защищал мадам Блаватскую от обвинений в мошенничестве, выдвинутых мадам Куломб и её мужем. Занятно, что эти усилия, кажется, не вызвали у русской провидицы симпатий к своему защитнику, поскольку в письме А. П. Синнетту она написала:
Бедный Гартман. Он негодяй, но отдал бы жизнь за Учителей и оккультизм... Но я не могу доверять ему 1.
Вернувшись из Индии в 1885 году, Гартман зарабатывал на жизнь как успешный автор и лектор на оккультные и смежные темы. Однако многие немецкие теософы, похоже, отнеслись к нему с большим подозрением, и важно отметить, что когда в 1912 году немецкое Теософское общество откололось от вышестоящей инстанции, подавляющее большинство его членов последовало за Рудольфом Штайнером, а не за Фолльратом, другом и учеником Гартмана.
Должно быть, незадолго до 1904 года Гартман и его товарищи встретились с Кельнером и познакомились с его магической системой тамплиеров, поскольку в этом году « Орифламма » стала публиковать лестные отзывы и на Ordo Templi Orientis, и на самого Кельнера. Эти отзывы нередко содержали таинственные намёки на великую тайну, которой владеет O. T. O.
В 1912 году, спустя семь лет после смерти Кельнера и вступления Ройсса в должность руководителя O. T. O., юбилейный выпуск « Орифламмы » немного приоткрыл завесу этой тайны:
Наш Орден обладает КЛЮЧОМ, открывающим все масонские и герметические секреты. Ключ этот— учение сексуальной магии, которое объясняет всё без исключения секреты природы, весь символизм франкмасонства и все религиозные системы 2.
1 Е. П. Блаватская. Письма А. П. Синнетту. Пер. А. П. Исаевой и Л. А. Маклаковой( http:// kniga. seluk. ru / k-
istoriya / 1252023-4-pisma-apsinnettu-blavatskaya-pisma-sinnetu-sostavitel-atbarker-perevod-angliyskogoapisaevoy-lamaklakovoy-i. php).— Прим. ред. 2 Цит. по: Фрэнсис Кинг. Современная ритуальная магия
( http:// gumer. info / bogoslov _ Buks / okkultizm / King / 13. php).— Прим. ред.
25