ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ Глава 3. Первые годы O. T. O.
Около 1896 года Карл Кельнер, богатый немецкий фабрикант металлоизделий, путешествуя по Индии и Ближнему Востоку в поисках тайной мудрости, решил основать очередную тамплиерскую группе, целью которой было возрождение сексуальной магии, которая, как верил Кельнер, была подлинной тайна изначального Ордена Храма.
Кельнер утверждал, что переоткрыл эту тайную доктрину, тщательно изучив систему сексуально-йогических практик, о которых рассказали ему три восточных адепта— два араба и один индус. Поэтому он решил, что вполне разумно назвать новое братство Ordo Templi Orientis— Орденом Восточных Тамплиеров,— исполняя тем самым интеллектуальный долг перед своими учителями.
Существовали ли эти учителя на самом деле, а если существовали— то учили ли Кельнера всему тому, о чём он говорил, не имеет особого значения. Факт остаётся фактом, что в том или ином месте этот немецкий оккультист получил знания о замечательной магической системе, имеющей некоторое сходство и с бенгальским тантризмом, и с определёнными( весьма неортодоксальными) формами суфизма.
Вероятно, много лет O. T. O. существовал лишь в воображении своего основателя, поскольку никто ничего не слышал о нём между 1895-м, датой его мнимого учреждения, и 1904-м, когда это название замелькало в журнале « Орифламма ».
Скорее всего, « Орифламма » была масонским изданием, официальным органом искромётно названной « Берлинской Великой Ложи Объединённого Великого Совета Обрядов Древнего и принятого шотландского устава 33 степеней, Древнего и изначального устава Мемфиса 95 степеней и Египетского устава Мицраима 90 степеней ».
Чтобы понять истинную сущность Берлинской Великой Ложи Мемфиса и Мицраима— ибо это общепринятое( и щадящее) сокращение названия организации,— необходимо совершить краткий экскурс в масонскую историю XIX века.
Ни Устав Мемфиса, ни Устав Мицраим— изначально две совершенно разные организации, появившиеся между 1830 и 1840 гг.— не имели особого успеха, пока, наконец, не попали в руки Джона Яркера, английского масона-энтузиаста, который объединил их и сделал достоянием широкой общественности благодаря журналу « Kneph ».
Безусловно, Яркер был увлечённым, даже одержимым вольным каменщиком. Нет сомнения, что ради масонской деятельности он пренебрегал своими частными делами, в результате чего порядком издержался и, в конечном итоге, стал раздавать масонские хартии всякому человеку или объединению, готовому выложить за неё внушительную сумму.
В 1902 к Яркеру обратились три немецких оккультиста( их звали Генрих Кляйн, Франц Гартман и Теодор Ройсс), и 24 сентября этого года он продал им хартию, дававшую им право учредить Берлинскую Великую Ложу Мемфиса и Мицраима. Чем руководствовались эти три немца, делая эту покупку, неизвестно; представляется вероятным, что хотя бы одной из этих причин была возможность начать выгодный бизнес по продаже масонских посвящений в обмен на приличные суммы— посколь-
24