АПОКРИФ-93: 08.2015( E5.1 e. n.)
запас. Она, правда, попросила ещё мохито перед отходом ко сну и тёплую пижаму, но это того стоило. Впрочем, как и сама ведьма. « Вся наша сила— от земли, из неё происходит и наш жар, и наша влага, а узоры заклинаний спрятаны в трещинах засохшей глины и в извилистых морщинах старого пня. Пока баба живёт и топчется, перебиваясь случайными подачками— там накормили, там трахнули и дитё заделали, там, глядишь, и в платье вырядили новое— она попросту бесцельно месит ногами грязь. Ест, спит да ойкает и, в сущности, не сильно отличается от своей любимой свинки в сараюшке— вполне себе счастливой, накормленной и закаканной. Ну да что с неё взять? Баба— она и есть баба... Обычная дура, короче. И ведь тоже— и варит, и месит, и метёт, и всё у неё, бывает, ладно да смачно, мужик доволен, дети чистые, соседи не нарадуются. Да только бабой она уродилась, выросла, бабой её и закопают... [...] В нас, когда мы только начинаем ходить в девушках [ так называются начинающие ведьмы— прим. писца ], наши мамы [ а так— наставницы ] с самого начала закладывают понимание земли как первоисточника всех сил и всех смыслов, из которых происходит не только наше Ремесло, но и всё то, что может иметь хоть какое-то значение в жизни. Мы растём « снизу », от корней, от примитивных форм к более сложным. Прежде чем переходить к деятельному Ремеслу— заказывать Музыку,— надо сначала уловить смысл преобразования неорганизованной материи во что-то упорядоченное, имеющее практический смысл: вырастить овощи, нарезать, сварить из них суп. Вычистить и расставить инструменты. Сделать так, чтобы в доме было тепло и сухо, чтобы была чистота, чтобы одежда была опрятной и удобной... Но всё— с пониманием, не просто работа по дому и огороду, а всякий раз— деяние Ремесла, без тайных знаков и заклинаний, ручками. Это основы того, что мы называем « собрать гнездо »— « свить », оформить окружающий материальный мир в пределах своей досягаемости— Сад— под себя, под свои нужды и способности, особенности характера и тела, сделать собственной мастерской. Разрозненная и бесхозная материя постепенно осваивается девушкой, обживается, превращается в сырьё и пространство для строительства личного государства, где впоследствии она будет царствовать— безраздельно и себе на радость. На этой стадии её можно уподобить молодой деловитой птице, которая стаскивает к месту будущего гнезда всё, что попадает“ под руку”: траву, ветки, камни, кусочки сырой и засохшей глины, остатки чужого строительства; методом проб и ошибок всё это примеряется, компонуется, сплетается, склеивается и постепенно обретает форму. Таким образом природа— земля— узнаёт, что вот этот её участок уже застолблён, имеет хозяина и осваивается; тогда она, природа, в любом случае включится в игру, она со своей стороны станет отдавать напарнице всё новые и новые знания и удивительные способности, потому что любит, когда ей помогают развиваться, творить и совершенствовать себя...». Тут моя ведьма приподнялась на локте и пристально посмотрела мне в глаза, слегка повернув моё лицо навстречу ниспадающему в открытое окно лунному свету своей тёплой и сухой ладонью, такой обезоруживающе-ласковой. «... С радостью и красотой!» И тихо рассмеялась в ответ каким-то далёким отсюда мыслям. « Знаешь, когда-нибудь, в другом воплощении или сне, другая мудрая женщина поведает тебе о“ Первом парадоксе философии”, правда, здесь мы его называем вторым, потому что, согласно первому, ни тебя, ни меня нет и быть не может. Но там и тогда он будет для тебя самым что ни на есть первым— этот
187