АПОКРИФ-92 : 07.2015 ( D5.1 e . n .)
ся на небо ». Сам же богатырь Алап-Манаш во время своего сна описывается как « круглый холм », « будто камень », « будто лёд », от которого « вихрь-буря идёт », « вихрь-ветерок рвёт столетние деревья , гонит воду рек в обратную сторону ». Что это ? Описание старта или приземления ракеты ?
На Другом берегу богатырь Алап-Манаш проходит обряд инициации смертью через обряд символического погребения . Воины Ак-Кана захоранивают Алап- Манаша в тёмную яму , где он спит девять месяцев ...
Помог выбраться из ямы Алап-Манашу его верный конь , который прилетел из космоса : « с высокого неба упала звезда и , стукнувшись оземь , стала конём ».
В конце сказания Алып-Манаш убивает Ак-Кана и его дочь Ерке-Каракчы , виновницу гибели многих богатырей . Женитьба на красавице кажется ему менее желанной , чем месть . Алып-Манаш обретает волшебные способности оборачиваться карликом , т . е . становится могучим воином-шаманом , Героем-Магом ...
Эти сюжеты из эпических сказаний о полувоинах-полушаманах говорят не просто о том , что в древности воинская и шаманская инициации совпадали , но и о том , что именно воинский , геройский элемент ( понятие « эр » ( er ) — « муж-воин »; er aty — « геройское имя ») проистекал и приобретался благодаря вмешательству потусторонних , божественных сил . В нашем случае этой силой является бог подземного мира — Эрлик .
В заключение нашего повествования уместно будет вспомнить , что на Алтае два народа ведут своё происхождение от Лебедя . Это кумандинцы и челканцы . Этноним кумандинцы « мен куудан буткен кижи » в переводе на русский язык означает : « Я происхожу из лебедя ». Челканцы ( аборигены Алтая ) тоже подчёркивают свою родословную от Лебедя , называя себя « куу-кижи » — « народ лебедь » ( лебединцы ), наряду с используемым в качестве самоназвания « чалканду ». Здесь же , на Алтае , протекает река Лебедь ( Куу ), которая , по мнению некоторых исследователей , имела своё название « Лебедь » ещё до прихода челканцев в эти горно-таёжные места . Куу-кижи — хранители тайн Золотого озера и потерянного древнего города Камбалык . Это город Джун Ду — Срединная Столица . Лебединская тайга , где очень часты явления НЛО . Откуда здесь этот образ гиперборейского Лебедя ? Лебеди — птицы , которые плавают в источнике Урд ( Б . Торп )? И не связан ли алтайский лебединский этноним и гидроним с мифологемой Башни Сатаны ? Сторожевые Башни Люцифера . Башни — это « врата » в иные миры ? Или же Склеп Змея — подземная база НЛО ? Башни — « врата » в подземное царство Эрлика , который есть падший Люцифер . Гиперборейский Люцифер , изгнанный на северный ( южный ) полюс ( М . Серрано ), и гиперборейский Лебедь . Лебедь — сакральная птица , несущая Свет , спутник Одина ( Г . Вирт ). А НЛО ? Часто в районе р . Лебедь и оз . Телецкого наблюдают НЛО . Не есть ли это Валькирии ? Валькирии как Лебединые девы , которые часто появляются у реки ... Не есть ли эти « женщины-лебеди », « Хуу хаты » — Валькирии , которые в своих боевых доспехах и на боевых кораблях-виманах , рвущиеся в бой с великанами-богатырями , в древности вселяли ужас в горно-таёжных жителей Саяно-Алтая ?..
81