ШАБАШ ВЕДЬМ
Приди, о прекраснейшая во всех своих формах, Увенчанная короной, Я приветствую Тебя, явись нам! Ты восседаешь на троне своём, Ты обитаешь в своём святилище, Магические речения исходят из уст твоих. Они дают жизнь неподвижному, Они изгоняют всякую неправду.
Auset Nebuut, Amenit, Menhet, Renpet Sep-et, Hetet, Hurt Thenenet, Ant, Sesheta Heqet, Uadjit Mersekhen. Renpet Nebt Tept, T-hat Techetut, T-het, Shetat.
Мау( Медитация) В этот момент проявления божественной энергии особенно сильны, и нужно быть предельно внимательным и сконцентрированным. Могут возникать необычные явления, включая вспышки света, звуки и так далее. Ведущему церемонию нужно быть внимательным к этому и следить за тем, чтобы не нарушался порядок. В этот момент зажигаются свечи, звучит музыка, добавляются благовония. Ведущий этой части церемонии( самой магической) может провести направленную медитацию для участников.
Исида-Сотис пребывает с нами, Она приходит в святилище своё, Она освящает его своим божественным присутствием. Сияние силы исходит от неё, Даруя жизнь Богам и всем живым существам. Она восходит как звезда на своё место на небосводе, Она путешествует на ладье вечности, Она живёт и пребывает вовеки во всех священных местах, Она озаряет светом места своих явлений, И священный день Её Вспоминают и празднуют отныне и вовек.
Хотеп( Приношения) В этот момент предлагаются приготовленные приношения.
Джефау( Возвращение жертвоприношений— причастие участников) В этот момент можно причастить участников, но можно сделать это и после завершения ритуала, как будет более удобно по ситуации.
Мену( Посвящение храма) В этот момент участникам напоминается о том, что храм служит вместилищем божественной жизни. Хекау возвращает нас к моменту основания храма. В этот момент происходит призвание стихий, как при изначальном освящении храма, с напоминанием о том, что эфирная структура храма создаётся и управляется божеством. В данный момент она « укрепляется ».
92