ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Иисус как-то раз сказал: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по
безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой,
откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда
идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает
для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом» (Еванге-
лие от Матфея). Аналогично, священник решил поиграть в экзорциста и изгнать дья-
вола из леса — но этим он только разъярил своего противника. Теперь Боргман ве-
дёт обратно даже не семерых, а целых восемь нечистых духов: возможно, чтобы
вернуться к прежнему пребыванию в преисподней, созданной воображением Алекса
ван Вармердама.
Таким образом, одной из главных идей фильма является неготовность человека
столкнуться с инфернальным. Казалось бы, «Церковь» борется с Дьяволом, однако
эта борьба для него всего лишь мышиная возня: вокруг так много людей, ждущих его
прихода в своё сердце, что пара-тройка гонителей только лишь разъяряют аппетит.
Никакая организация не защитит людей от собственных слабостей. Боргман возму-
щает беззаботное спокойствие тех, кто не способен осознать собственную ответ-
ственность за свою судьбу. И после того, как демон вторгается в жизнь очередной
жертвы и вдоволь удовлетворяет свою потребность в игре, он скрывается в своём
таинственном лесу, ожидая новой возможности поразвлечься. Как знать, быть мо-
жет, и на наших постелях по ночам восседает голый Боргман, посещая глубины наше-
го подсознания. Ведь кто может быть уверен в собственной святости?
148