АПОКРИФ-91 : 06.2015 ( C5.1 e . n .)
Итак , не останавливаясь на собственно философии декаданса , где главное уже сказано людьми более достойными и образованными , нежели автор этих строк , я перехожу к изложению идеи , сложившейся из особенно острых моментов восприятия жизни при нас и вокруг нас .
Оглянитесь вокруг . Нет , это не шутка . Оглянитесь вокруг и посмотрите , к чему привело общее стремление вперёд и только вперёд . Вы хотели прогресса — и вы его получили ... но при этом потеряв то , что имели вначале . Новейшие технологии , научные открытия , мир меняется и ускоряется , словно гигантская центрифуга . Всё меньше мыслительных функций достаётся на долю человеческого мозга ; всё больше — на долю обученной думать за своих создателей электроники . Что стало с языком ? С неотделимым от него знанием истории ? Неужели можно предположить , будто люди , получив возможность разгуливать по виртуальным библиотекам , театрам и музеям , стали образованнее и умнее ?
Какая злая насмешка судьбы . Мне бы , как случайному свидетелю похорон глобального масштаба — похорон человеческого интеллекта , ставшего дряхлым и немощным без индивидуальности , — снять шляпу , но даже этого я делать не стану , по причине глубокого презрения к участникам процессии — тем , кто допустил сей исход событий .
Однако наш брат декадент , хоть и недотрога , но не тот , перед кем нужно исповедоваться во всех смертных грехах . Пока господа реалисты ворошат грязное бельё и изощряются в детальном описании всех без исключения бытовых подробностей , оказывая плохую услугу своим читателям , мы показываем обществу его пороки в той форме , каковая не столь опасна для эстетического чувства мыслящего существа . В то время как реалистичный стиль письма предъявляет людям их доподлинную сущность , ничего не отнимая и не прибавляя и оставляя их , садящихся вечером за книгу , по сути , с тем же , с чего они начинали этот день , декадентский — служит лакмусовой бумажкой положению вещей в данной эпохе . И надо ли говорить , что если упадочнические настроения захватывают необычно большое количество литераторов , то это тревожный симптом .
Но мы нужны . В качестве той самой лакмусовой бумажки . Последним отрезком времени , примерно лет в восемьдесят , человечество распорядилось ну очень достойно . В переносном смысле , разумеется . Бодлер к такому не призывал , Уайльд — тем более . Люди опошлили и извратили те каноны истинного искусства , что были показаны им , а ведь декаданс по определению не может быть вульгарным . Это Ultima Thule творческого гения , дальше — только Вечное , и баланс между мирами сохранять очень сложно . Человек не выдержал и сорвался , позорно шлёпнувшись при этом в грязь . Реакция — сами понимаете , какая .
Я зову вас сделать шаг назад . Вернуться к моменту , с которого началось гниение представлений о Красоте . Вернуться и задуматься , к чему действительно стоило идти . Может быть , во второй раз баланс удастся удержать ?
Если честно , я бы предпочла гниению омертвение . Это , по крайней мере , выглядит не так отвратительно , и даже мёртвая Красота — всё равно Красота . Просто её правильное восприятие — привилегия тонко чувствующих душ .
131