ОФИЦИOZ
Используемая мною терминология не является классической. Термин «знак» я
использую применительно к каким-то случайным объектам, по которым мы можем
ориентироваться в будущем. Здесь изображён авгур — это предсказатель по птичь-
ему полёту (как знак может использоваться любое случайное событие):
Присутствовавшие на лекции Кирилла Лунёва по Карлосу Кастанеде помнят ис-
торию про летающую птичку, которая коснулась сперва плеча главного героя собы-
тий, потом — вроде как постороннего человека, и для первого это послужило зна-
ком, что между ним и тем человеком существует какая-то связь. Когда мы говорим о
знаках, есть два очень чётко расходящихся уровня — экзотерический и эзотериче-
ский. Экзотерический уровень знаков — это то, что называется народными примета-
ми. Они могут иметь естественно-научное или иное обоснование — какие птицы ко-
гда высоко или низко летают, — а могут быть когда-то давно имевшими обоснова-
ние, но сейчас малопонятное, с каких-то частных ситуаций перенесённое на более
широкие обстоятельства. Зачастую такие приметы основаны на принципах подобия:
соль рассыпалась — к ссоре, т. к. солёное — противоположное сладкому, и все выте-
кающие последствия.
Так выглядит экзотерический уровень понимания знаков, при работе с ним
нужно вникать, откуда возникла такая трактовка знаков — в частности, в случае с по-
годой, — и работать с вполне материальной стороной жизни. Если же мы говорим об
эзотерическом пласте чтения знаков, то всё гораздо сложнее. Опять же, на лекции по
Кастанеде говорили, что некоторые в каждом событии ищут знак и указание, как и
что делать. На самом деле в этом случае всё гораздо сложнее, и знаком будет яв-
ляться не каждое случайное событие, а только то случайное событие, которое созда-
ёт некую цепочку с твоей собственной личностью или обстановкой вокруг.
Ещё одна неклассическая, неканоническая классификация: когда мы говорим о
синхронизмах Юнга (которые во многом схожи с понятиями «знаки»), я их делю на
синхронизмы подтверждающие и синхронизмы указывающие. Могут быть разные
классификации, но именно эта наиболее полезна с практической точки зрения. Когда
мы говорим о знаках подтверждающих, они выстраиваются в цепочку, связанную
между собой, но не связаны с тобой или тем действием, которое ты совершаешь.
Пример: я открыл какое-то дело, собрал на это деньги и прочее, и в моей жизни по-
являются пары, иногда тройки событий, которые не имеют между собой причинно-
следственной связи, но при этом «рифмуются» одно с другим. Грубо говоря, по теле-
24