АПОКРИФ-87: 15-28.02.2015( K5.0 e. n.)
Магия не является и религией— во всяком случае, в современных магических школах, хотя когда мы говорим о первобытных культурах— магия вполне себе форма религии, как говорилось в недавней лекции Ольги Вайнгарт насчёт синкретизма первобытного общества( когда все стороны жизни— наука, искусство и т. д.— были неразделимы). Собственно, и современными исследователями магия рассматривается как одно из религиозных направлений того времени, но сейчас главное отличие магии от религии— это отсутствие в магии веры. Когда мы говорим о религии, у нас имеются какие-то определённые догматы, мы должны полностью принять их за истину, а в магии мы можем оперировать теми же самыми богами или чем-то ещё, но это будет уже не вера, а модель. То есть, мы в данный момент для осуществления данной цели предполагаем, что существует, допустим, некий бог— скажем, Анубис, или Гермес, или кто-то ещё. Мы действуем таким образом, как будто они— реально существующие персонажи. Мы к ним каким-то образом обращаемся и— в разных традициях по-разному— получаем от них ответ. При этом если бы это был религиозный акт— для нас было бы существенно, есть этот Анубис или Гермес на самом деле или нет. То есть, допустим, если его нет, то мы получаем информацию, скажем, от какихто там шайтанов или ещё чего-то в этом роде, а если он есть и мы получили какое-то свидетельство об этом( от него же)— мы верим в то, что информация правдива.
В магии совершенно неважно, есть ли бог, к которому мы обращаемся, как реальный персонаж, или это какая-то часть нас самих, которая тем или иным способом проявляет себя. Есть в оккультной среде такой анекдот. Один человек обращается к другому:— Так как, духи существуют?— В шаманской модели— да.— А в энергетической?
21