АПОКРИФ-87: 15-28.02.2015( K5.0 e. n.)
озабочен своим внешним видом или своим соцстатусом, увлечён участием в неких соцтусовках( самого разного уровня— от клубов до политических партий). Такие люди буду мало обращать внимание на качество удовлетворения базовых потребностей( что ест, где спит, чем дышит) и на качество духовно-интеллектуального содержания мира вокруг: главное— классный прикид и крутая тусовка. Тоже прекрасный материал для общества потребления— в виде « офисного планктона », огромной прослойки менеджеров « среднего звена », которые должны безропотно заниматься по сути скучной и отупляющей работой.
Человек может увлечься « созданием нового »— и перестанет обращать внимание и на качество жизни, и на свой внешний вид: главное, Сделать ЭТО. Тут мы получим классический образ « сумасшедшего учёного » и маргинального духовного подвижника. Не встречали? Сумасшедших учёных я видел только в кино, а вот воняющих мочой, небритых и нестриженых, одетых в какие-то тряпки « сверхдуховных » людей с СВЕРХзначимыми идеями в головах видеть приходилось. Причём идеи-то были не так чтоб и плохи, даже весьма оригинальны и иногда гениальны. Только вот ни воплотить их, ни как-то реально передать нормальным людям их не удавалось— да и задача у этих подвижников такая не стояла.
Идеальный материал для « высших уровней » занятости— где используют интеллектуально-духовный уровень человека, когда он имеет крайне скромные запросы по жизни, но зато максимально использует свой интеллектуально-духовный потенциал. При Сталине таких людей собирали в « шарашки »— НИИ тюремного типа,— обеспечивая их скромные запросы и давая материал и базу для полноценной интеллектуальной деятельности.
Итак, потребность новизны, кайнэрастия, является именно той движущей силой, которая как направляет нас в наше Новое, так и создаёт то самое глубинное чувство Неудовлетворённости Жизнью, которое многие из нас называют « неисполнением Предназначенного ».
Человеку Предназначено главное: Познание мира вокруг себя и познание себя— кем ты становишься в мире, который познал. Мир вещей, мир людей, мир информации. И Мир за Гранью, который бесконечен для Познания.
203