ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
текущей ситуации и от того, какая часть организма требовала новизны. То есть иногда это и новый вкус, иногда— новое знакомство, иногда— новая идея.
Однако зачастую человек замыкается в одном из описанных уровней— что можно рассматривать как патологию, потому что психика канализируется в очень узком диапазоне удовлетворения потребности новизны и должна быть в нём всё время: для нормального самочувствия хоть один « акт новизны » в день должен быть.
Удовлетворение новизны первого типа— « воспринимать новое »— самое простое и самое кратковременное. Оно крайне необходимо для бодрости базовых уровней психики и физического тела. Удовлетворение новизны второго типа важно для подсознательных программ и социальной активности. Удовлетворение новизны третьего типа важно для программ осознания и развития индивидуальности— прежде всего на духовно-интеллектуальном уровне.
При определённых практиках можно научить себя, получая удовольствие новизны на первом уровне, распространить его по всему телу, по всей психике и обеспечить эвристресс всему организму. Что даст положительный эффект обновления и на социальном, и на когнитивном уровнях. Соответственно и второй, и третий тип удовлетворения может дать такой же мощный эффект. Что вполне может помочь, положим, пережить сложные времена, когда реально нет вкусной еды( а иногда и невкусной не хватает), или социальное окружение и статус не сильно-то удовлетворяют идеальным о них представлениям человека.
Однако когда такой формат включается на естественном уровне, он может как дать очень довольного и счастливого человека( довольного жизнью во всех отношениях, потому что он кушает классные обеды, или потому что у него классный прикид, или потому что у него великолепные идеи), так и сформировать человека с патологической компенсацией новизны. Он, положим, удовлетворяясь едой, сексом или зрелищами, не испытывает никакого интереса, не осознаёт значимости и важности ни участия в социальных процессах, ни духовного саморазвития. При этом его можно как хочешь использовать в виде « трудового ресурса » или как хочешь иметь его на информационно-идеологическом уровне. Ему всё равно, лишь бы колбаса была и телек с большим экраном. Это идеальный « материал » для общества потребления, которое использует таких людей и как придаток к « потребительской трубе », и как безропотную рабочую или электоратную силу.
Человек может увлечься « деланием себя нового »— и тут он забудет и о « еде », и о саморазвитии. Причём Интернет-пространство именно в этом случае предоставляет массу возможностей— особенно для застрявших в промежуточном уровне « Йеро-Эйваз »: когда виртуальное и искусственное йеристое пространство социальный сетей человек неосознанно эйвазно воспринимает не как « средство связи »( что тоже соответствует Эйваз), а как реальную, многоуровневую, глобальную Вселенную— в которой роль играет внешний вид аватара, подписи, скина персонажа и интерфейса личной страницы, а также количество лайков. Возможно, в некоем надвигающемся будущем, когда будут слиты нервная система человека и компьютерные сети. Но не сейчас.
И мы получаем классическую сгорбленную фигуру перед монитором— которая питается фастфудом и никак не интересуется личностным развитием. В принципе, делание себя нового может вылиться и в процессы реальной жизни: когда человек
202