Апокриф 87 (15-28 февраля 2015) | Page 193

АПОКРИФ-87: 15-28.02.2015 (K5.0 e.n.) Кайнэрастия, или Нужно Жить Интересно. А иначе разве ж это жизнь Психика человека имеет три уровня потребностей. Самые «физиологические» — это потребность сна, потребность испражнения и потребность крайнего голода. Это так называемые непреодолимые потребности: если организм решит, что вам критично нужно спать — вы заснёте. С удалением из организма продуктов жизнедея- тельности немного проще — можно осознанно-волево «придержать», но до опреде- лённого предела. С предельным голодом ещё проще — если реально нечего вовне есть, организм ест самого себя. Это потребности, обеспечивающие физиологическое выживание. Если они не удовлетворены — никакая деятельность, не связанная с их удовлетворением, успеш- ной не будет. Мы за эти потребности говорить и не будем. Потом идут потребности, обеспечивающие физическое бытие. Это физические, социальные и познавательные потребности. Физические — потребность ресурсов (голод), целостности (безопасность), рас- пространения (территория). Эти потребности должны нормализоваться потребно- стью Стабильности: пусть не много, но постоянно; пусть не совсем комфортно, но не дует; пусть и страшная, но два раза в неделю точно даст. К потребности распростра- нения относится и потребность половых сношений. Саму стадиальность может обес- печить социальный статус — а для этого нужно удовлетворить социальные потребно- сти. Чтобы успешно использовать возможности среды — как физической, так и соци- альной, — и удержать, а то и повысить свой статус, необходимо владеть и уметь ра- ботать с информацией — а это удовлетворят познавательные потребности. Удовле- творение всех этих потребностей приносит состояние именно «удовлетворения». Но ещё не «удовольствия». А ведь именно состояние «удовольствия» является главным стимулом для нашей психики жить и действовать. Надеюсь, вы знаете разницу между удовлетворением и удовольствием. Это как разница между звуком детской пищалки и сложного музыкального произведения. Так вот, пока потребности физического бытия, а то и выживания не удовлетво- рены — не до удовольствий. Какие нафиг удовольствия — тут бы до дома добраться, что-то в рот кинуть и спать. И успеть заснуть до того, как жена начала приставать. Но вот в жизни человека всё устаканилось: и стабильность пошла, и статус утвердился, и понимание мира вокруг сложилось. И вот тут третий уровень потреб- ностей начинает нас тревожить: нам хочется ЖИТЬ ИНТЕРЕСНО. Потому что ты начи- наешь понимать, что живёшь ты СКУЧНО. Народ, который ещё первые два уровня не удовлетворил, обычно на это гово- рит: «С жиру бесятся. Жили бы спокойно». А вот не выходит «спокойно». Хочется — да и уже и Нужно — ЖИТЬ ИНТЕРЕСНО. В НОВИЗНЕ. Потому что нужно и можно раз- виваться. А развитие базируется только на новом — а новое мы находим, только удовлетворяя кайнэрастию. Начинает работать потребность новизны — потребность кайнэрастии. Которая, в принципе, и раньше работала, только тогда новизной были акты, положим, типа: еды не было — еда появилась — новизна. И мгновения удовольствия таки проскаки- 193