Апокриф 86 (1-14 февраля 2015) | Page 138

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Исключение составляют люди, имеющие врождённые способности: тут и коуч, и наставник действительно может и должен не навязывать своё, но открывать клиентское. Но, как правило, речь идёт именно о « способности », но не об умении. О потенциале, а не о реализованности. О возможности получить опыт, но не об изначальном опыте. И сфера подобных способностей сродни острому боевому мечу.
Обучение владению таким мечом начинается сразу с него. Он ложится в вашу руку и требует верного и правильного движения. Не учебный деревянный меч. Который коуч может дать в руки и задавать вопросы, подталкивающие человека к пробам и ошибкам. От деревянного меча в худшем случае гематома. От боевого острого— критическая потеря крови из-за отрубления конечности неловким махом... Поэтому в эзотерике нужен не коуч, а Наставник. И при обучении способностям— где вначалетаки « деревянный меч, а там поглядим, может, на лук поменяем »,— и при сопровождении развития Дара.
Наставник, который может и рядом идти— но всегда поможет верным и эффективным советом: « за этот камень берись, вот так упрись— и рывок!», а не « попробуй за что-нибудь схватится...» А потом: « Ты не сильно ушибся? А? Что молчишь? Упс. Помер...» Это я о коучинге в его реальном профессиональном проявлении. Только вот какая проблема: слишком уж обманчив « дружественный интерфейс ». И слишком уж искусительно в сфере отсутствия жёсткого профконтроля назвать себя « коучем ». И даже обучать « коучингу ».
Я, может, несколько непрофессионально об этом— я сам коучингу не учился и— благо богам!— коучингу не подвергался. Только вот пришлось видеть десятка два людей, гордо говорящих: « Я— коуч!»— и показывавших какие-то дипломы, но которые сами нуждались в серьёзном психологическом консультировании и даже иногда в обучении в старших классах общеобразовательной школы. Причём они искренне и честно считали себя « коучами ». И учреждение, выдавшие диплом, тоже считает их « коучами ». И их друзья— и даже клиенты!— то, что они делали, тоже считали « коучингом »! Взращивание ГЛУПЫХ И ПОСЛУШНЫХ...
А что там в этом коучинге такого сложного?! Внешне ведь всё просто: сидишь такой внимательный. Слушаешь. Умные вопросы задаёшь( список в пособиях прилагается). Сам на них НИКОГДА не отвечаешь— фишка коучинга такая, понял, да?!( значит, и ответов знать не нужно). Периодически говоришь: « Да я и сам как-то туплю в этом вопросе... А ты вот что думаешь?» И как бы человек ни ответил, говоришь: « Супер! Ну ты крутяк! Делай так обязательно! Это твой Потенциал!» А когда придёт человек и окажется, что сделал он неправильно— опять сопереживаешь, ты ж такой же, да? « Блин, брат, типа протупили!» Опять у него спрашиваешь, может, даже своё мнение скажешь— но оно такое, однозначно похуже мнения клиента. И так далее.
Короче, нужно делать всё то же, что делаешь по жизни на кухне со знакомыми за чаем или за мартини, но теперь за деньги! И большие!!!
Тем более что коучинг внешне открещивается от психологического консультирования и духовного наставничества: « Ни-ни, мы не такие! Какие психологи? Какие наставники? Нет, всё проще и доступней! Мы просто будем рядом, а вам будет переть!!! Не нужно думать особо, нужно жить, чувствовать, раскрывать потенциал!» По
138