Апокриф 85 (15-31 января 2015) | Page 86

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ

О. А. Синько О Вирд, Традиции, Богах и рунах

Спор о « пустой руне »— это не просто спор о том, класть плашку без символа руны в набор или не класть. Это— спор о самой сути практики рун и месте человека во Вселенной...
Начнём по порядку.
В чём завязка спора
В 1982 году Ральф Блюм опубликовал свою « Книгу Рун », в которой представил свой взгляд на руны. Согласно рассказу самого Блюма, свой рунный набор он случайно приобрёл в Англии. Ничего не зная о рунах и имея лишь два листочка с крайне короткими толкованиями, он приступил к пониманию рун. Вначале он разложил руны в три ряда— как некое подобие аттов— в произвольной форме. Полученную конфигурацию( которая, по сути, показывала сугубо его путь в рунах) он счёл неким идеальным порядком рун для нового времени и именно так стал строить свою систему понимания рун, основываясь на советах с И-Цзин...
В итоге получилась весьма противоречивая работа— « Книга Рун »,— в которой в целом интересные толкования и неплохие расклады соседствуют с фантазиями автора, никакого отношения не имеющих к рунам и Традиции. Его следующая работа— « Целительные руны »— ещё более усугубила фантазийность отношения к рунам...
Именно в « Книге Рун » Ральф Блюм рассмотрел « пустую руну », Вирд, как неотъемлемую часть системы— руну( строго говоря— плашку), которая изначально присутствовала в его рунном наборе. Именно « Книга Рун » стала первой книгой о рунах, которая стала доступна жаждущим знаний на территории ещё СССР: в журнале « Наука и Религия » впервые появился частичный перевод этой работы, если не ошибаюсь— в 1988 году. С этого события многие начали свой путь в рунах— и включали в свой набор « пустую руну ».
Затем уже поколение « молодых традиционалистов » начало ратовать за « возрождение изначальной чистоты » и развернуло непримиримую борьбу с практикующими « пустышку »...
Итак, использовать пустую руну или нет?
Традиционалисты( те, кто в своём подходе к рунам ратует за опору только на сохранившиеся исторически достоверные источники и никак иначе) говорят— не использовать.
Аргументы традиционалистов звучат примерно так:
� У древних в рунных наборах не было « пустой руны ». � В известных нам записях Футарков « пустой руны » нет. � Через руны с нами говорят Боги, но что они могут сказать « пустым местом »?!
Разберу эти аргументы по порядку:
86