Апокриф 85 (15-31 января 2015) | Page 160

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ ет также чёткость и ясность мировоззрения, которое придёт на смену туманным фи- лософиям последних двух тысячелетий. Наконец, Водолей, как говорилось в начале — знак, покровительствующий России, и в новой эре наша страна и наш народ зай- мёт принципиально новое положение, связанное с пробуждением всего арийского мира от дурмана инородных философий и религий. Провозвестниками Нового Эона являются германский национал-социализм, южноафриканский режим Апартеида, неоязыческие организации, возникшие в конце столетия во всех странах Европы, мо- лодёжное движение бритоголовых расистов и прочие явления этого плана, в то вре- мя как все события, связанные со смешением и интернационалистическими миро- воззрениями, являются последними попытками старых оккультных хозяев общества удержаться у власти. Смертельный удар этим тиранам должна нанести та идеология, которая придёт вскоре с территории России, совмещающая в себе черты древнего язычества арийцев, радикального национализма и исконно славянского социализма. Карающий меч Арийского Реванша первым поднимет тот тайный орден, который бу- дет создан самыми волевыми и решительными русскими людьми на базе доказавших свою несостоятельность прежних националистических организаций. И пусть этот Ре- ванш будет воистину Арийским, ломающим все преграды на своём пути и открыва- ющим врата в тот мир, в котором каждый из нас станет бессмертным воином своей Нации! Начинается Эра Водолея. То, что мы называем «Традицией», должно быть уни- чтожено... Примечание от Атласа В Культурно-философский альманах «Полюс», №1’2010 г., дана ответная контр- статья, вот ключевой конспект: ...Молодой правый публицист Илья Маслов (который, к сожалению, уже не сможет прочитать эту статью) продолжил и углубил эту критику в своей статье «Арийский реванш» (2006). Илья Маслов пишет не менее эмоционально, чем В. Авдеев, словно высту- пая на митинге. Сведём критические аргументы И. Маслова в тезисы, как мы это выше сделали с утверждениями В. Авдеева. 1. Как и В. Авдеев, для начала И. Маслов атакует личности, а не идеи: «Рене Генон был масоном всех основных лож мира и в конце концов нашёл свой религиозный идеал в исламе». 2. Позиция традиционалистов в отношении язычества, по И. Маслову, такова: «“общечеловеческая”, да ещё и первобытная [Традиция] — это да, а национальное язычество — это уже, понимаешь, “искаже- ния” и “замутнения”!». 160