ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
легендарном благородном разбойнике, а на самом деле не менее благородном
(буквально) английском дворянине, для которого разбой — опускание других дво-
рян-доминантов — был и забавой, и способом утвердить свою власть.
В человеческом стаде можно, конечно, действовать и прямолинейно — пришёл
и забрал! Но чаще всё же используются непрямые способы: налоги, взносы, пожерт-
вования. В духовно-иерархических системах — высокие цены за приобщение к более
высоким ступеням посвящения (на самом деле — статуса). При этом деньги берут не
за обучение чему-то (часто вообще ничему не учат). Деньги обеспечивают вам новый
высокий статус (и в лучшем случае — более серьёзную эгрегорную поддержку, если
эгрегор достаточно силён). Часто подчинённых удерживают в состоянии спровоци-
рованных конфликтов и проблем, а разрешить их может только вышестоящий учи-
тель, или наставление — за соответствующую цену. В оплате труда учителя нет ниче-
го плохого, наоборот. Но только если это плата за труд соответствующей квалифи-
кации, а не за статус и положение. К сожалению, статус в иерархии слишком часто
абсолютно не соответствует профессионализму (и наоборот).
Так вот, испытывать давление внутренней агрессии тяжело. Как же поступают
гены? Да очень просто! Они меняют программу на прямо противоположную: агрес-
сию и страх меняют на абсолютную любовь к доминанту! Человек действительно
начинает испытывать искреннюю, чистую, всеобъемлющую любовь к тем, кто выше.
И на этом сердечном потоке отдаёт доминанту свои ресурсы, причём с благодарно-
стью, что их берут!
Какая знакомая картина! То, чего и добиваются от вас «учителя» — никакой
агрессии, только любовь! Никакой привязки к материальному!
Но это не духовная программа! Это абсолютно нормальная, генетическая, жи-
вотная альтернатива агрессии, вернее, бегство от неё. И испытывается такая «лю-
бовь» относительно глобального, несвергаемого, сверхстатусного доминанта. Про-
сто толку нет проявлять к нему агрессию — он всё равно вверху.
Я уже упоминал: гены обмануть легко. Вполне хватает определённого набора
внешних проявлений, чтобы окружающие приписали тебе соответствующие внут-
ренние качества и уверовали в твою сверхдоминантность. А дальше — легко. Сами
гены в твоих подчинённых будут удерживать иллюзию твоего правящего статуса. А
думать они будут, что это от духовности — и в них, и в тебе.
Существует ещё и пятый, самый лучший способ избежать агрессии. Кем бы мы
ни были, всё равно испытываем потребность в иерархии. Наше бессознательное
ищет доминанта. Ведь, стараясь приблизиться к нему, мы развиваемся, пробуждаем
в себе энергию жизни. Именно это стремление и породило идею сверхдоминанта —
идею существования Бога. И приписывание Богу всех черт доминирования. Подчерк-
ну: есть разница между существованием Бога (а Он есть!) и идеей о Его существова-
нии. Бог — выше всех (хотя одновременно Он во всём, то есть не может быть выше
или ниже). Бог — податель благ и хозяин всех ресурсов. Богу жертвуется десятина
доходов. Бога любят и боятся: страх Божий — обязательная религиозная доброде-
тель. Его гнев обрушится на наших обидчиков за соответствующую плату — любовь
или пожертвование. Будь смиренен, не ходи в гордыне, не создавай кумиров, т. е.
других, равных Богу доминант, не прелюбодействуй (не ищи любви других доминант,
вернее, не отдавай любовь другим доминантам). И так далее.
152