АПОКРИФ-81: 10.2014 (G5.0 e.n.)
Э.О.: Да, так и получается. Наверное, странный ответ :)))
Думаю, вполне бывает и так, что совет остаётся не понят. Собственно, работа с
картами, чтение книг, изучение колод и раскладов, да и всякая другая магическая и
психологическая практика — это как раз инструменты, повышающие вероятность
того, что урок будет понят.
З.: В лекции «Магия в повседневной жизни» 1 Игорь Спрейс упоминал «сдвиг по
стихии огня и огненное вознесение». Это что, «Герои III» в реальной жизни? :)
Э.О.: Думаю, это приводилось просто в качестве примера, как можно выстраи-
вать себе картину «что такое счастье», цели жизни и пр. Могу, конечно, и у Игоря
спросить, но он скептик и прагматик, вряд ли он это на полном серьёзе говорил, как о
факте. Ну, или речь о самосожжениях :)
З.: Ещё он говорил про какой-то Лагерь, организуемый вами. Не про него ли пи-
салось под названием «Академия Ситхов»?
Э.О.: Нет, Академия Ситхов — это мой старый проект, это одна из «ширм» мое-
го Ордена Белой Обезьяны. А Лагерь — речь о Лагере О.Т.О.
З.: Ещё там касались темы того, что круг общения тебя определяет. Кто-то го-
ворил, что если ты будешь общаться с бомжами, то чего бы ты ни визуализировал,
всё равно будешь бомжом. А что если всё окружение человека — он сам?
Э.О.: Тогда сторонних вмешательств меньше — и в положительную сторону, и в
отрицательную. Но это уж если совсем отшельничество, а так обычно хоть какое-то
окружение есть — хоть в реале, хоть в интернете, хоть в памяти и внушённых с дет-
ства паттернах.
З.: Сервитор и эгрегор — одно и то же?
Э.О.: Не совсем. Эгрегор — это более общее понятие, сервитор — это малень-
кий эгрегор, намеренно созданный относительно небольшой группой практиков для
помощи в своих целях.
З.: Что есть подключение к божеству?
Э.О.: Настройка на его архетипику, в других картинах мира — следование его
«заповедям», соответствие его образу и пр.
1
http://thelema.su/magia-v-povsednevnoj-zhizni/
61