ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
самого намерения(« света »), ни действий на « материальном » плане(« наведения луча света на объект »).
З.: В лекции « Основы Вуду и гадание на доске Ифа » 1 Антон говорил насчёт реинкарнации, что человек рождается постоянно « того рода-племени, которого он был до этого рождён ». Вот задумался. Если я сейчас— русский, то всегда им рождался. Но как быть, если, допустим, прапрадед— немец. У Пушкина, например, вообще негроидная черта просматривается в родословной. Или отец— японец, а мать— русская. Как быть со смешением рас?
Э. О.: По этому поводу, даже если принимать реинкарнацию как факт, я с Антоном категорически не согласен. Народы появляются, исчезают, меняются с языковой, генетической, культурной, религиозной точки зрения, смешиваются, ассимилируются. Чётких границ между двумя народами нет, тем более, если брать временной, а не только географический ракурс.
З.: Есть индейская поговорка: « Дом там, где тебе хорошо ». Допустим, я, насколько смог изучить, имею славянские корни( были в роду белорусы, поляки). Но не чувствую себя частью этого народа и земли. Меня больше тянет к другому, но к чему— не знаю. Как такое расценивать? Чувствуется некий дискомфорт в жизни в этой сфере. Как у тебя с восприятием себя?
Э. О.: У меня несколько иначе, я всё-таки— калининградец, а не совсем россиянин. Здесь заведомо смешение народов, да ещё на земле, которая совсем недавно была чужой для них всех. Я себя не воспринимаю в рамках какой-то нации и культуры, хотя язык для меня важный инструмент, я умею им пользоваться, люблю его( не просто потому, что он мой от рождения, а потому, что хорошо его чувствую). Мне было бы хорошо во многих культурах, но вот наличие русского языка вокруг мне очень важно.
З.: Антон упомянул также про связь с богами. Когда над ним пошутили, чтобы « антенна не отключалась ». Как вообще происходит уход из какой-то Традиции( если я правильно это слово понимаю)? С этой темой лично столкнулся, и понятия не имел и не имею, что делать.
Э. О.: Традиции— это вообще нечто ещё более условное, чем национальность. Их неплохо знать, но следовать надо не им, а своему мировоззрению— хоть оно совместимо с традициями, хоть нет. Так что и в каком-то уходе из традиции не вижу особой необходимости, просто у нас постепенно формируется мировоззрение, и сначала оно в большей степени обусловлено теми традициями( семейными, религиозными, национальными и пр.), в которых ты вырос, а потом всё меньше и меньше( разумеется, если человек в них не застрял). Конечно, можно провести и ритуал выхода из старой традиции, но глупо делать его по правилам этой самой традиции( вроде « раскрещивания » из христианства).
1 http:// thelema. su / osnovy-voodoo-i-gadanije-na-doske-ifa /
50