Апокриф 81 (октябрь 2014) | Seite 182

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ и объединяться с окружающими, зачастую играя по их правилам. Скрытые глубоко в подсознании переживания раннего детства и мотивации, пришедшие из животного мира, часто ослепляют даже самых разумных, заставляя их поступать не так, как хо- тели бы они, а так, как «хочет» природа. И даже пытаясь бороться с окружающим миром в рамках «человеческого, слишком человеческого», люди платят за безопас- ность свободой, а за свободу — безопасностью. А если вспомнить ещё и специфиче- ские человеческие обузы вроде религии... Словом, сверхчеловек должен не только избавиться от своей животной составляющей, но ещё и избежать зависимости от «сверхчеловеческого общества». Согласитесь, «толпа сверхчеловеков» звучит ничуть не лучше, чем «толпа Шекспиров» или «толпа Аристотелей». Сейчас можно назвать две основополагающих области, развитие которых по- может делу трансгуманизма. Первая из них — это робототехника и киборгизация. Потенциал их применения — от полного и частичного замещения какого-либо органа на искусственный саморегулирующийся и настраиваемый до полного замещения фи- зического тела человека искусственным носителем: фактически, личность превратит- ся в информацию на носителе, который может перемещаться из искусственного тела в искусственное тело. Фактически, исчезнет грань между техни- кой/транспортом/аппаратурой и её оператором. Впрочем, возможен и промежуточ- ный путь существования личности в технобиологическом теле, в котором техника будет поддерживать естественные процессы жизн