Апокриф 81 (октябрь 2014) | Page 175

АПОКРИФ-81: 10.2014( G5.0 e. n.)

Илья « Масселл » Маслов Великая Трансмутация

Аннотация: О преодолении человеческого.
... Поэтому пали они в Яму Неведения, названную Тьмой Внешней, и Хаосом, и Гадесом, и Абиссом... И даже более получат они за злой умысел в причинении Господу всего того, что не пригоже, того, что Силы Левого причиняли Ему, включая даже его смерть. Они упорствовали, говоря:
« Мы станем Властителями Вселенной, если тот, кто был объявлен Царём Вселенной, будет убит »...
« Трёхчастный Трактат »( из библиотеки Наг-Хаммади)
Видел я, что те, кто служат Ярости Слепого Меча, откроют врата жаждущим богам, ждущим дня возмездия.
« Ama-Ushumgal-Anna »
Любой метафизический Путь имеет смысл только тогда, когда он бесконечен. Можно смело утверждать, что сверхчеловеческий потенциал личности и нежелание мириться с существующим миропорядком раскрывается тогда, когда люди приходят из ниоткуда и уходят в никуда. К сожалению, даже те, кто способен на нечто большее, чем прожить несколько десятков лет во власти Плоти, кто чувствует зов Магии, очень редко осознают и реализуют свои инстинктивные, доосознанные устремления, идущие вразрез с животными и человеческими. Сложившееся человеческое общество в стремлении удержать в себе каждого из нас, перенаправить наши потенциалы на службу своим интересам породило много порабощающих личность концепций, начиная от таких топорных, как христианство и дьяволопоклонничество, и заканчивая каббалой, рерихианством и интеллектуальными упражнениями Сведенборга и Эволы. Смысл всего этого разнородного конгломерата идей заключается в абсолютном подчинении личности некой внеличностной цели, что оправдывается не интересами самой личности, а « величием » и « духовностью » того, во имя чего призывают отдать последнюю рубашку.
Разумеется, любой из этих « боговдохновенных » путей( роль Бога может играть Дьявол, это не принципиально) ведёт к смерти личности, растворяющейся во внешних обязанностях, отказывающейся от себя ради них. Следует, конечно, различать подчинение локальное и временное подчинению абсолютному. Против последнего и восстаёт магия, утверждающая способность личности менять мир по своей воле, а не с позволения неких « высших сил ».
175