Апокриф 81 (октябрь 2014) | Page 170

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
понимания тайн мироздания, до такого чистого общения со всем живым, что каждая его работа есть не просто изложение мыслей— но возвышенная поэзия, созданная великим мыслителем и неукротимым, страстным язычником-патриотом. Как мудра, как вселенски охватывающа его мысль о том, что человеку, творящему Добро, уже не нужна никакая магия— сама Природа приходит ему на помощь в малом, чтобы не отвлекать от Великого! Всё же бездушные маги и экстрасенсы, по сути, лишь великими усилиями воруют у Природы то, что могли бы получить в подарок, если бы стали чуть более совершенными.
Какова же цель всего этого Самосовершенствования?
Во-первых, самая очевидная цель— это освобождение от того, что мешает нам быть самими собой и реализовывать свои замыслы. Многое мешает этому— самое банальное незнание законов мироздания, неумение разглядеть за пляской страстей и сиюминутных желаний Главное, бессилие в той или иной ситуации. Путь Язычника, внутри себя делящийся на множество индивидуальных путей, ведёт нас к преодолению этого самого несовершенства, чтобы мы могли осознать Единство внутреннего и внешнего, понять, что лишь активно вмешиваясь в происходящее вокруг, в любой ситуации следуя своей Правде, « думая хорошо, говоря хорошо, поступая хорошо », мы сделаем этот мир тем местом, в котором сможем быть счастливы. Главная заповедь язычника— это « Да расцветёт повсюду Жизнь!», а значит— то Добро, которое мы творим во имя этой Жизни( именно Жизни, а не прозябания), неизбежно возвращается к нам, а то Зло, которому мы однажды не воспрепятствовали, неизбежно затронет нас самих. Повторю— никакой Бог не будет вас наказывать, к вам просто вернётся всё, что вы делаете на Земле, и никто лучше вас самих не поймёт, какое Деяние в той или иной ситуации является Добром, а какое— Злом.
Во-вторых, каждый из нас стремится к Счастью, хотя для каждого оно и индивидуально. Даже те, кто утверждает, что жертвуют своим счастьем во имя других, либо испытывают счастье, совершая это Деяние, либо надеются на загробную награду за земные страдания, так что бескорыстных людей нет и не было! Язычество помогает нам обрести Счастье во всех его проявлениях: счастье победы в борьбе за свои идеалы, счастье познания, счастье творчества и самое великое— счастье Любви, но не какой-то бесплотной христианской, а самой что ни на есть огненной страсти, во имя которой убивают и во имя которой умирают; потому что только Любовь окончательно помогает нам преодолеть границу между Внутренним и Внешним, в то же время сохраняя свою индивидуальность. А когда человек счастлив— что ещё ему нужно? Не случайно все монотеистические религии, все разрушительные, порабощающие идеологии торжествовали только тогда, когда народы уклонялись со светлого языческого Пути, забывали за своими суетными стремлениями о том, какая это радость— безыскусно, искренне славить Бытие, ощущать сопричастность себя всему мирозданию!
И в-третьих, Путь язычника бесконечен, как и сама Вселенная. Славяне называли себя Даждьбожьими внуками— это начало новой « тримурти », на которой « раджанья »— это уже не внуки, а дети, те из них, кто продолжит совершенствоваться, становятся и Богами, покровителями своего народа, уже не нуждающимися в плотской оболочке. Лишь иногда, как говорят легенды, сходят они вновь на землю в облики
170