АПОКРИФ-81: 10.2014( G5.0 e. n.)
Илья « Масселл » Маслов О природе страха
Аннотация: Страх правит человеком и человечеством, и более того— он правит миром, потому что он древнее человечества и совечен жизни.
А затем эта тьма расколется от дикого лая лемуров, Взметнутся ввысь кривые ржавые шпили;
Прошлое и будущее окажутся заперты Крепкими замками ужаса и смерти И будут разорваны псами Времени.
Г. Ф. Лавкрафт
Страх...
Каждый из нас знает, что это такое. Он сопровождает нас на протяжении всей жизни, хотя и таится до поры до времени за кулисами. У каждого он— свой. Кто-то боится темноты или маленьких помещений, кто-то— маньяка, о котором прочитал в газете, кто-то— пауков и крыс, кто-то— фашистов и сатанистов, а кто-то— Предвечного Судью и демонов, которые будут терзать в Аду души грешников. Страх помогает найти врага, и страх же позволяет выстоять в борьбе с ним. Страх придаёт сил, и страх отнимает последние силы. Даже победу над страхом часто позволяет одержать только ещё больший страх. И если человек говорит, что ничего не боится, то это или слабоумный, или тот, в ком страх за себя уступил в силу каких-либо причин место страху за другого человека, за судьбу народа, класса, страны или идеи. Не случайно страх в одной из форм сопутствует любому чувству, от ненависти до любви. Страх правит человеком и человечеством, и более того— он правит миром, потому что он древнее человечества и совечен жизни.
В конечном итоге, любой страх— это страх страдания. Не случайно религиозники всех мастей так любят пугать паству « вечными муками »: даже бесследное исчезновение, абсолютная смерть не пугает человека так, как перспектива страдать без конца. Животные, как и древнейшие пласты нашего подсознания, не понимают, что такое смерть— во всяком случае, так, как понимают это наделённые разумом люди. Для животного смерть— это отсутствие, уход, и она однозначно не воспринимается как « самое страшное » по сравнению со страданиями. В конечном итоге, любая жизнедеятельность— это либо бегство от страха, либо борьба с ним. Вся человеческая цивилизация— это плод борьбы со страхом боли и смерти. Само существование человеческой личности, задумывающейся о Вечном, является вызовом обречённости, вызовом миру, в котором каждый родившийся должен умереть.
Поскольку страх— явление дочеловеческое, доосознанное, то по сути своей у любого живого существа он одинаков. Однако проявления его и особенно отношение к нему различается. Сам по себе страх— это ожидание страдания( в широком смысле этого слова), с действительным или кажущимся приближением страдания страх увеличивается, перерастая в ужас в миг встречи с объектом страха лицом к ли-
133