АПОКРИФ-81: 10.2014( G5.0 e. n.)
Илья « Масселл » Маслов Традиционная мужская этика
Аннотация: Мы сражаемся со всем Мiром за весь этот Мiр. И Мiр будет принадлежать Триумфаторам!
... Ведь не мир мы, но меч принесём в рукавице кольчужной,
И не мёд, но огонь станем пить на пиру из рогов, И не плачьте о нас— мы вернёмся, когда будет нужно, Когда вновь призовут нас сражаться за Старых Богов.
А придёт Рагнарёк— рассмеёмся надменно и гордо: Что нам жизнь, что нам смерть— с нами Один и наша звезда!
Мы— враги бытия, мы— эйнхерии Вечного Норда, Чья дорога в Огонь пролегла по щиту изо Льда. Александр Аринушкин, « Пробуждение Героев »
С давних времён известно, что Микрокосм и Макрокосм, внутренний мир человека и Мiр вокруг него, неразрывно связаны. « Неча на зеркало пенять, когда рожа крива »,— гласит народная пословица: прежде, чем удивляться и негодовать по поводу повсеместной деградации и торжества плебейских ценностей, нужно разобраться, что же мешает нам достойно противостоять вырождению, поруганию святынь, разрушению славянской России и всей арийской Европы. На мой взгляд, ответ прост: мы утратили традиционную мужскую этику, неписаный кодекс Витязя, а уже потом начался распад Империй, у которых не осталось защитников. Какими же качествами, каким взглядом на Мiр обладали наши предки?
Рядовому обывателю, родившемуся и воспитанному в « обществе потребления », практически невозможно понять мотивы, движущие Витязем-Кшатрием, более того— устремления и поступки воина любой классической цивилизации пугают этого обывателя. С одной стороны, современный человек чувствует « превосходство » по отношению к « дремучему » предку: как же, ведь мы, нынешние, не скованы никакими « религиозными предрассудками », мы знаем, что нет ничего важнее и ценнее человеческой жизни, никто и никогда не заставит нас жертвовать собой ради каких-то далёких « идеалов »... Но, с другой стороны, каждый обыватель, даже совсем оскотинившийся, чувствует некий священный трепет перед воинственной древностью и её героями, он страшится признать, что это « дикое » и « варварское » время притягивает его. Что это, как не потребность раба в настоящем Хозяине, который хотя бы силой способен заставить « потребителя » и « избирателя » быть похожим на Человека?! Но Хозяев, Лордов, Владык больше нет, и « свободная » чернь разрушает мир...
Лучше всего сущность традиционной мужской этики отражает девиз войск СС времён Второй Мировой: « Моя честь зовётся верностью ». Как известно, Гитлер и Гиммлер, рейхсфюрер СС, стремились в образе этих частей возродить европейские традиции рыцарских орденов и языческих тайных братств, и потому вся эсэсовская атрибутика и дисциплина строилась на традиционном фундаменте.
119