ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Илья «Масселл» Маслов
Оккультная революция
Аннотация:
Как сегодня нужно бороться за власть над умами.
По плитам мостовых мы вновь чеканим шаг,
Мы свято веруем, приблизилась Победа.
Восстанет из руин не сдавшийся Рейхстаг,
Чтоб завершилась стадия nigredo.
Не различимо здесь, где друг, а где здесь враг.
Ведь этот мiр лишь средоточье бреда.
Но сбудется всё то, что прорекала Эдда
И Солнце разорвёт лучами этот мрак.
Заря близка. Так выше древко стяга!
Тела расплавились, преобразившись в сталь.
В душе растёт великая отвага.
Всё совершается, и ничего не жаль.
Вскипает, яростно наполнивши Грааль,
Отныне наша Кровь как жертвенная Брага.
Сергей Яшин
Время классических революций прошло, и это не могут отрицать даже самые
фанатичные подражатели Лениным и Троцким. Если в России и одержат победу «вос-
ставшие народные массы», то путь к этой победе будет совсем не таким, каким он
являлся ещё в первой половине XX века. Локальные восстания, индивидуальный и ор-
ганизованный террор, стихийные выступления тех или иных групп населения, мирные
или нет — всё это существует, и более того — будет существовать, но для того, что-
бы этими методами сокрушить существующий строй, националистической оппозиции
понадобится чёткое понимание нынешних реалий — не столько политических или
социальных, сколько общеисторических.
Итак, почему национальная революция, прямо говоря, невозможна? Причины
элементарны и взаимосвязаны: возросшее благосостояние отдельного человека, аб-
солютное бессилие его перед государством, а также — соответствующее воспита-
ние.
Начнём по порядку. Если в прошлом более-менее талантливый и активный че-
ловек «из народа» понимал, что каждодневный труд / получение образования / смена
места жительства — слишком долгие и ненадёжные пути улучшения качества жизни,
чем «всё отнять и поделить» (вариант — «выгнать инородцев»), то сейчас сложилась
диаметрально противоположная ситуация. Отдельному человеку (не фанатику той
или иной концепции) при наличии соответствующих способностей куда проще учить-
ся и работать, чем принимать участие в сомнительных проектах во имя ещё более
сомнительных целей. А те, кто ни учиться, ни работать не может, тем более непри-
годны в нынешних реалиях к какой бы то ни было революционной деятельности.
116