Апокриф 80 (сентябрь 2014) | Page 8

ОФИЦИOZ
разовательной магии от Fr. Qoph 100, далее же тема Древних( в основном в переводе Тиконруса) продолжится в нашей основной рубрике « Традиции и пророки »— на сей раз весьма обширной, неоднородной и даже противоречивой( что, полагаю, должно подчеркнуть позицию нашего журнала как дискуссионной площадки, а не вестника той или иной догмы). Дазарат и Иллит расскажут вам о предвечной тьме. Далее вы найдёте статьи Стефана Дзиклевича « Пробуждение Великих Древних » и « Гематрия основных характеристик Ньярлатхотепа »( тематически я разнёс их по разным местам рубрики), « Первый закон Звёздной Мудрости », ещё два эссе о Ньярлатхотепе( наверное, их следовало бы поместить в августовский номер:))— « Тёмный Посланник » Джона Била и « Ньярлатхотеп— Владыка шабаша?» Брата Аббадона, а также выполненный В. М. Ленбергом анализ имён и магических слов рассказа Г. Ф. Лавкрафта « Кошмар Ред-Хуке » и заметку niggaz « О держателях текстов и о современной версии Культа Альяха ». Более научный дискурс представлен сегодня статьёй Dr. Vampire « Три проблемы соционики: Абстрактные рассуждения о соционике », тогда как неортодоксальную Телему представляет сегодня Fr. 418 со своими « TooLiber CDXLIV“ DWTWL” sub figura CMXXVII » и « Базовым теоретическим курсом соискателя Знания А.'. A.'. по версии Школы Внутреннего Великого Зверя им. Л. Н. Толстого »— надеемся, эти материалы покажутся достойными внимания даже тем, кто привык рассуждать о личностях авторов, а не о созданных ими работах. Более традиционный подход к современным околотелемическим направлениям Западной Традиции изложен в статье Уильяма Штольца и Дженнифер Вольф « Магическая личность и Священный Ангел-Хранитель ». Далее наш постоянный автор Fr. Heilel Ben Shahar представит своё очередное эссе « Тайна Чёрной Завесы », а также новые заметки из цикла « Чертежи Архитектора »: « Проводники и Аватары », « Вывод Сценариев в Малкут » и « Даат Элохим ». Осторожный переход от « семитской » эзотерики к « арийской » совершит Олег Гуцуляк в статьях « Зороастрийское пророчество о Спасителях » и « Wolfsschanze », более же экспрессивно продолжит дискурс безвременно покинувший нас философ русского национализма Илья « Масселл » Маслов в программном манифесте « Завоеватель » и сопутствующих ему заметках « Магия как инструмент господства », « Бессмертие », « Das Neue Aeon » и( уже в рубрике « Museum ») « Шомер Клифот »( надеемся публиковать этого замечательного автора и далее, хотя, разумеется, далеко не всегда и не во всём разделяем его убеждения). А завершают рубрику и журнал моё стихотворение « Айдо-Хведо », новые художественные произведения Fr. Heilel Ben Shahar « Разорванное сердце », « Церковь Святого Денницы », « Ангел Смерти » и « Голос Печати », стихотворение Александры Перфиловой « Баалсенот » и( в честь Дня Даат— или же Дня Знаний ») « Халдейские оракулы для самих маленьких » от Владимира Комаров.
А вам, как всегда, предлагается купить у нас суперхренорезку... ой, простите, изданные нашим журналом книги— прежде всего « Оккультизм и сексуальность » Фреймарка, « Евангелие от святого Бернарда Шоу » Кроули, оставшиеся экземпляры « Апокрифов герметизма » и 5-6 тома « Запретной магии Древних »( работа над шестым томом тоже вот-вот начнётся). Презренный металл мне( и нам) на этом этапе отнюдь не помешает;)
За Юмор и Здравый Смысл! Прорвёмся! Fr. Nyarlathotep Otis
8