АПОКРИФ-80: 09.2014( F5.0 e. n.)
ры между двумя системами, вызванные тем, что последователи Лоренца назвали « Эффектом бабочки »— то есть, когда нечто совершенно незначительное может изменить вещи самым что ни на есть глобальным образом. И если произойдут события катастрофического масштаба, то теоретически возможно, что отталкивающий и притягивающий поменяются местами, что, в свою очередь, заменит господствующий ныне хаотический порядок вещей на застойный, подобный « холодному » концу света в Рагнарёк 1 или описанному в библии великому пожарищу.
Идея природы Ньярлатхотепа как « Клубящегося Хаоса, Который завывает за пределами звёзд, окружённый безумными сущностями, играющими на флейтах » тоже весьма интересна; возможно, сущности с флейтами играют фрактальную музыку, например, как ночной звук насекомых или воющий звук демонов, описанный в « Аль- Азифе ». Всё это— фрактальные звуки, равно как и звук ветра или неравномерное биение сердца. В « Культах Тени » Грант говорит о Хоронзоне следующее: « Магический порядок или иерархия на обратной стороне Древа находится под покровительством Хоронзона, Господина Нисходящего Пути и Хранителя Пилона Даат. Число 333( Хоронзон) является также числом Шакала или Лиса( ShGL [“ плакальщик”, или“ воющий”]), тайного знака Шайтана [ Сета ]». Это объединяет Ньярлатхотепа и Хоронзона через такие символы как Воющий Хранитель / Господин Путей в Пустыне Бездны.
Если рассматривать идею « Вселенной A и Вселенной B » Гранта как притягивающего и отталкивающего, то получается очень интересная модель, с которой можно работать. Например, во Вселенной A притягивающий походит на Древо Жизни, а во Вселенной B отталкивающий составляет Туннели Сета. Соответственно, они соединяются в Даат Ньярлатхотепом, Клубящимся Хаосом, в этой модели изображённым в виде дьявольского полимера, присутствующего между Вселенными A и B.
Используя сигилу, составленную из имени Ньярлатхотепа, я изучил божественность мифов Ктулху через сновидение. В первую ночь 13 апреля 1990 г. ничего значительного не произошло. На следующий день, где-то около 7 часов утра, у меня было видение щупальцев огромного осьминога, яростно развивавшихся в воздухе.
В ту ночь мне приснился очень интересный сон. Он начался с того, что я ехал по дороге, вдоль поросшей вереском местности. Далее я прибыл в маленькую деревушку и, проехав на красный свет, свернул на заброшенную дорогу. Далее машина остановилась на вершине обрывистого, туманного ущелья. Затем я услышал: « Ньярлатхотеп есть Спящий »,— и передо мною возник символ глаза, зрачок и радужка которого были наполовину сокрыты верхним веком. Линии выходили из центра каждого века, нисходя из нижнего века и поднимаясь из верхнего, соединяясь и образуя кривые линии вокруг глаза. От символа исходил запах гниения.
В этот миг передо мной возникли щупальца осьминога, и я проснулся с неожиданным головокружением, как будто меня вырвали из глубокого сна.
После того как я снова уснул, я увидел слово « KANZD », написанное отчётливыми пылающими буквами, висящими в воздухе над бездной. Во сне мне показалось, что слово вращалось вокруг буквы N, или נ( Нун) После слово пропало, и я очутился на дне ущелья рядом с аморфной чёрной Сущностью. Оная имела очень запоминающиеся « придатки », выступающие наружу из Её поверхности, которые включали челове-
1 Речь идёт о трёхлетней зиме Фимбулвинтер.— Прим. ред.
43