ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Блох продолжает :
На Севере растаял лёд , и Атлантида пала . Новые люди заполнили землю , но пустынный народ остался ( Люди-Змеи из « Безымянного Города »?)... Они смеялись , наблюдая за строительством пирамид . Ожидая , они пророчествовали . Когда день , наконец , закончится , Ньярлатхотеп снова придёт из пустыни , и горе Египту . Пирамиды будут стёрты с лица Земли , а от храмов не останется даже руин .
Он продолжает куда в более апокалипсической манере , изображая восстание Ньярлатхотепа своеобразным сигналом , по которому « Звёзды примут весьма странное положение , позволяя Великим Древним прийти из Внешней Пустоты ».
Ньярлатхотепа часто называют « Клубящимся Хаосом », этот образ можно соотнести с фрактальной моделью геометрической раздвоенности . Фрактальная геометрия создаётся между двумя измерениями , и Клубящийся Хаос может быть представлен в виде фрактального образа , например , такого как грибковое скопление , наводнившее вселенную , в которой мы живём , и « Внешнюю Бездну » во Вселенной B Кеннета Гранта , ветвящийся мицелий , вечно плодоносящий и разбрасывающий споры , посылающий безмолвные послания , дабы тайно распространиться . Строки Лавкрафта « Что б ни сказал он — верил люд всему , но повторить не мог его слова » могут относиться к Эону Ма ’ ат , бессловесному Эону . Ньярлатхотепа в это роли можно соотнести с Аивассом как посланника Эона , следующего « за » Эоном Гора , Аивасса II . В глоссарии к книге « Вне Кругов Времени » Кеннет Грант пишет касательно Гор-Ма ’ ат : « Двойное течение объединит Эоны Гора и Ма ’ ат , открывая тем самым Врата для возвращения Великих Древних ». В « Магическом Возрождении » Грант утверждает , что Кроули расценивал Аивасса как « Древнейшего среди Великих Древних ... даже в стране Шумер », снова приравнивания Аивасса к Ньярлатхотепу , « древнейшему божеству всего Египта , всего мира ».
Идею Лавкрафта о гибельных веяниях с моря можно сравнить со множеством древних легенд , таких как легенды об Атлантиде , Лемурии и Туле , равно как и с его собственной легендой о Р ’ льехе , все из которых , когда придёт время , снова поднимутся из вод морских и вернут себе свои утраченные владения .
В паре Аивасс / Ньярлатхотеп есть и другой интересный образ Хаоса , а именно то , что притягивает / отталкивает . Систему , которую я составил , можно представить в виде биспирали , соединённой дьявольскими полимерами вокруг пустоты . ( Я использую образ биспирали , так как и Аивасс , и Ньярлатхотеп выступают в роли посланников , таким образом , являя собой параллель с Меркурием .) Чтобы объяснить странное притяжение , используется серия вероятностей , приведённых в данной системе . Согласно « Фрактальной геометрии природы » Мандельброта , отталкивающий — все возможности , которые не относятся к притягивающему . Например , так как вероятность выпадения снега в Сахаре очень мала , то подобное событие будет относиться к отталкивающему . Однако эти два явления могут быть совмещен — либо потому , что это становится вероятным в течение длительного времени , либо благодаря вмешательству человека , примерами могут послужить ледниковый период или парниковый эффект . Таким образом , это — совершенно незаметные связи , дьявольские полиме-
42