ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
И да будет так до тех пор, пока люди не ощутят( так! понимание— ничто!), что все Машту пребывают внутри каждого из людей. И будет нарушен Вековой Плен...
Но Древние являются ещё и отдельными самостоятельными существами, обитающими далеко-далеко отсюда. А совместив оба понимания, мы получим следующее: Древние— это самостоятельные существа, частицы силы и сознания которых находятся в каждом человеке( но в непробуждённом состоянии).
Ну и, конечно же, дело не только в символизме. Немаловажную роль в многозначности гримуаров играет исступление. Настраиваясь на Силу Древних в себе, практик может выразить свои ощущения только гневными выражениями вроде: « Люди, вы мне мерзки! Вы ничтожества. ю и я пожру ваши души! Задушу детей ваших в утробах матерей, не позволю родиться двуногим уродам! Вырву сердца младенцев и изничтожу Роды ваши до последнего колена, дабы не осталось следа вашего на Земле!», ну и тому подобное. Это так называемое « бурление Хаоса ». В этом плане можно сравнить Древних с понятием о Гневных Божествах. Настраиваясь на Силу Гневных Божеств, не подберёшь иных слов, кроме гнева и ярости, дабы её выразить. В немалой степени именно отсюда и проистекают такие образы в гримуарах как принесение в жертву детей, ритуальное мучительство и прочее. Автор просто был в исступлении от Силы Древних и через гневные слова передавал настройку на Них, а всякие умники стали понимать сие буквально и творить сообразно сему различные непотребства.
Однако работа с Гневными Божествами может быть не только такой. В традициях тантрического буддизма адепт никоим образом не старается культивировать в себе состояние ярости или исступления; напротив, его задача сводится к поддержанию в себе так называемых « четырёх безмерных состояний »: необусловленной любви и сострадания ко всем существам сансары, а также спокойной радости и абсолютной бесстрастности при этом, исходящей из осознания пустотности всех проявлений сущего. Это что касается психоэмоционального состояния, которое по принципу многомерности совмещается с настройкой на божество— посредством визуализации себя в его облике и начитки мантр. Здесь разница тантрического подхода и колдовского: в первом случае практик благостен и отстранён, независимо от того, с насколько грозными энергиями вступает в контакт— он как бы сам ведёт игру с ними; во втором случае он активно вовлекается в игру этих энергий, принимая роль ведомого.
Теперь дальше. Пройдёмся по некоторым темам, непонимание символизма которых постоянно мутит умы людей, примыкающих к традиции.
Кто такие Старшие Боги? Это одни из богов порядка. Можете даже считать их высшими богами порядка, это кому как нравится. Но не забывайте о том, что такое бог. Бог— это дэват. Классическое толкование слова « дэват » из Самаведы— вершащая сущность, служащая передатчиком. Т. е. вы ему, он вам. Потому и отношения с дэватами почти что торговые,— потому так часто и говорят о печатях, будто бы это штампы на документах какие-то, да и о договорах.
68