ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Leonard, Khyilh_Nammalush, Shan_Seng, zolik
О некоторых заблуждениях
Когда любая традиция зарождается, она излагается простыми, ясными и понят-
ными словами, без двусмысленностей — для того чтобы привлечь на свою сторону
как можно больше последователей и на как можно более долгий срок обеспечить
себе неискажаемость. Время идёт, и по мере существования традиции народ всё
меньше и меньше её понимает, всё чаще подменяет исконное простое описание сво-
ими домыслами. Так в традицию век за веком вносят всё новые и новые искажения
— до тех пор, пока традиция не станет почти ничем не похожей на своё первона-
чальное описание.
Это участь всех традиций. И чем традиция старше, тем искажений в ней больше.
Традиция Древних начала существовать на Земле задолго до появления человече-
ства, так что все писания о Древних, что мы имеем ныне, это сплошные искажения,
порою даже двойные и тройные. Писания о Древних — это гримуары. Гримуары —
это книги со внесёнными искажениями, шифрами и, что главное, с двойным смыслом.
Поэтому, конечно же, эти книги ни в коем случае нельзя понимать буквально.
В «Вāшар Ктмāр» сказано:
Бывает и так, что в слова вкладывается двойной смысл. Например, бук-
вами написано: «Убей этого человека», а на тонком плане вместо этой
фразы стоит: «Изживи в себе принадлежность к человеческому роду,
став сверхсуществом». Таких метафор много в гримуарах, особенно
много их в «Таинствах Червя». <...> Этот способ называется Чеф.
Кто читал «Чистую книгу» Маниры или «Наследие Великих Древних» Альматара,
тот, конечно же, без труда может это очень хорошо понять.
Прекрасный пример символического понимания даёт Велеслав в «Чёрной книге
Мары»:
1. Тайное учение волхвов гласит: «Вступая на Десный путь, человеку
должно совершить жертвоприношение животного. Вступая же на
Шуйный путь, следует совершить человеческое жертвоприноше-
ние».
2. Принеся человеческую жертву на Десном пути, человек может сам
лишиться Пути. Не совершив человеческого жертвоприношения на
Шуйном пути, искатель не сможет продвинуться на Пути далее.
<...>
6. Для того чтобы следовать Десному пути, человеку необходимо со-
вершить жертвоприношение животного — принести в жертву
свою животную природу, дабы утвердиться в человеческой состав-
ляющей своего существа.
66