АПОКРИФ-79: 08.2014 (E5.0 e.n.)
И. А. Древнюк
Тот, кто прячется публично
То, что натворил Говард Лавкрафт, очень похоже на то, что сделал Карлос Ка-
станеда. Давайте сравним.
1. У Лавкрафта стиль и тематика рассказов апеллируют к древним временам, а
также к снам и грёзам. У Кастанеды те знания, которые он описывает, тоже пришли
из древности, и он довольно часто делает акцент на практику Сновидения и Видения.
2. У Лавкрафта главной чертой мифических ситуаций выступают Великие Древ-
ние — могучие божества, вызывающие страх и отвращение. У Кастанеды главным
источником описываемых знаний являются Древние Видящие — самые талантливые
из магов, внушающие омерзение своим коварством и страх своею силой.
3. Великие Древние достойны уважения как боги, а Древние Видящие достойны
уважения как колдуны и йоги, достигшие вершины магического искусства.
4. Великим Древним бесполезно поклоняться, потому что люди для них слиш-
ком мелки, чтобы этих людей заметить. Древним Видящим чужда человеческая мо-
раль, и потому даже тот, кто у них обучается, не может быть уверен, что его не при-
несут в жертву или не лишат силы.
5 и 6. Великие Древние потому «Древние», что каждый из них является конгло-
мератом различных божеств, почитавшихся в древности, а ныне забытых. К примеру:
Шуб-Ниггурат — это одновременно Шуб-Нурлай (африканцы), Инанна (шумеры),
Асет/Исида (египтяне), Афродита (греки), Иштар (ассирийцы, аккадцы), Астарта (фи-
никийцы), Лада (славяне) и все остальные божества всех народов, восходящие к ар-
хетипу богини-блудницы-ведуньи. Древние Видящие — это тоже конгломерат, это
совокупность не только индейских, но и вообще всех Людей Знания разных народов,
придерживавшихся относительно одинаковых взглядов и живших приблизительно в
одно и то же время. Для исследователей уже не секрет, что Дон Хуан — это собира-
тельный образ, придуманный на основе как минимум трёх реальных людей, допол-
ненный цитатами из различных книг и додуманный Карлосом. Конечно, ни Лавкрафт,
ни Кастанеда не раскрывают этой тайны, не говорят о ней прямо, вместо того стара-
ясь создать для Великих Древних и Древних Видящих какие-то более очевидные ис-
торические привязки, — и в этом заключается ещё одна черта похожести подходов
этих двух величайших писателей.
7 и 8. В Мифах Ктулху наряду с вымышленными именами Великих Древних упо-
ми