АПОКРИФ-79: 08.2014 (E5.0 e.n.)
Первое издание книги Гвидо фон Листа «Тайна рун»
(«Das Geheimnis der Runen», Wien, 1907)
Рунические символы Гвидо фон Лист толкует как сильные знаки для самокон-
центрации, каждый из которых имеет своё мистическое содержание и выражает
один из основных законов Природы. Следует отметить, что Гвидо фон Лист, описывая
руны, не использовал традиционно существующие рунические системы — фиксиро-
ванные рунические ряды, известные как Старший Футарк (Futhark), содержащий 24
знака, Англосаксонский Футорк (от 28 до 33 символов в разные этапы развития),
Младший Футорк из 16 рун, а проявил новаторство, разработав свой собственный ру-
нический строй из восемнадцати рунических символов, взятых им из вышеупомяну-
тых традиционных рунических футарков 1 . Свой рунический строй он назвал «армани-
ческим» 2 . Интересно то, что фон Лист подогнал число рун в своей системе под число
1
Футарк (Futhark) — название рунического ряда по фонетическим значениям его первых шести знаков
— f, u, th, a, r, k. Гвидо фон Лист, видимо, исходя их теософских соображений и желая подогнать его
под семёрку — священное число в различных эзотерических учениях (фон Лист, возрождая герман-
скую сакральную традицию, тем не менее, придерживался также общих положений оккультизма),
считал, что правильнее называть его Футаркх (Futharkh), соответственно, по фонетическим значениям
первых его семи символов.
2
От слова «арманы» (Ar-Manen, ед. ч. Ar-Man) — так Гвидо фон Лист называл касту особо посвящённых
мудрецов, сквозь века передающих эстафету тайных знаний древности. Но следует отметить, что дан-
ная теория сильно притянута за уши. Знания в той или иной мере передавались из поколения в поко-
ление через те же рунические символы, основанные на них узоры, через мифы, легенды, сказки и пес-
ни, через обычаи и нравственные представления народа. Но следует обратить особое внимание на тот
факт, что, во-первых, германские племена не знали касту священнослужителей-жрецов (и, по-моему,
это великое достоинство данных племён, ибо каждый человек имел непосредственный опыт общения
с Силами Природы и Духами Предков), а особо мудрые люди, достигшие больше других, не имели
власти над своими соплеменниками, они только делились своими знаниями посредством тех же рун и
песен, что не является жреческой практикой; скорее, это были своего рода учёные мужи и женщины
той поры, никогда, кстати, не составлявшие особой замкнутой касты. Во-втор