87
Апокриф-126 / 127: 21 марта 2018( A5.4 e. n.)
Таким образом, мы имеем триединство из Мары( смерти), Нии / Нивы( возрождения) и Живы( жизни) как разных аспектов одной богини, представленных в едином образе Йидры.
Нечто подобное уже рассматривали в местности, откуда и происходит Гидра, где почитались три богини: собственно Гидра( смерть)— Персефона / Просимона—( возрождение)— Деметра Лернейская( жизнь).
Удивительно другое, что только древнеславянская мифология проясняет в полной мере образ Йидры, и в то же время только образ Йидры заполняет лакуны в славянских образах этих богинь, объясняя их.
Но рассказ о Йидре записан автором Некрономикона со слов странствующего бонского монаха из Тибета. Религия же бон происходит из восточного маздеизма, имеющего этот общий корень с древнеславянскими верованиями.
87