352
Магия
I. Вступление в Древо Жизни
Существует множество хороших и достойных книг, содержащих информацию относительно Древа Жизни и Каббалы; поэтому я не чувствую особой необходимости вдаваться в многочисленные детали и сложности, составляющие неотъемлемую часть данной традиции. В нижеследующем курсе я объясню основные принципы с перспективы ПЛР, которые могут быть применены на практике— как в ритуальной комнате, так и в повседневной жизни за её пределами.
Я начну с основной информации касательно Древа Жизни, которая будет являться одновременно максимальной и минимальной информацией, необходимой для системы, которую можно будет в большей или меньшей степени использовать незамедлительно... В ближайшие недели я предоставлю эзотерические практики с Сатанинской точки зрения. Это также поможет студентам использовать каббалистическую систему без необходимости прибегать к произношению еврейских имён Бога и имён ангелов, если они не хотят этого. Также я рассмотрю Сфиры, или стадии / сферы эманации Божественного, в контексте их отношения к идеям ППР и ПЛР и Срединному Пути равновесия.
Следует, впрочем, отметить: еврейские имена Бога не относятся к Богу израильтян, и, тем не менее, многих сатанистов отталкивает всё, что имеет отношение к Каббале( включая и Церемониальную Магию в целом) из-за соображений, что эти системы зависят от Бога, к которому они находятся в фундаментальной оппозиции... Однако факт в том, что еврейские имена Бога являются не более религиозными, чем теория относительности Эйнштейна. Они отражают космические и созидательные силы, находящиеся в полноте своей вне пределов человеческого понимания, и не относятся ни к племенному пустынному богу, ни к еврейскому Богу, ни к какому-либо другому. Взглянув на символическое изображение Древа Жизни без всякого предубеждения к тому, где была зарождена эта система, вы можете понять, что созидательный принцип, отражаемый ей, может быть назван как Сатана, так и EHIEH( Я тот, кто Я есть). Хотя мы должны, разумеется, поместить каждое имя в соответствующее место, далее будет ясно, что касательно AIN всё гораздо сложнее.
Обратив внимание на чистую доктрину каббалистической мысли, мы заметим, что силы, которые появились до « первого принципа », являются чем-то, что находится вне пределов нашего понимания— как в плане отображения, так и в плане постижения. Но я забегаю вперёд; мне следует начать с самого начала( прошу прощения за тавтологию), а пока что должен признать, что тот, кто в полной мере понимает всё вышесказанное, уже обладает довольно неплохим запасом основ Каббалы и герметической мысли.
352