Апокриф-126/127: 21 марта 2018 (A5.4 e.n.)
Магистр Стивен Блич СОТОС
Каббала для сатанистов 1
Предисловие переводчика
Работа Стивена Блича, представленная читателю, ставит своей целью
вкратце изложить основные положения каббалистического учения, уделяя внимание
аспектам, являющимся важными для практического сатанизма. Важным замечани-
ем, которое я считаю необходимым сделать, является то, что автор не подходит
к рассмотрению Каббалы исключительно с позиций сатанизма; очевидно, что боль-
шое влияние на подход С. Блича к изучению и интерпретации базовых аспектов Каб-
балы оказала телемическая традиция. В связи с этим, более подходящим названием
для данного эссе является «Каббала для сатанистов и телемитов», о чём заявляю
сразу, дабы впоследствии у читателя не возникло непонимания отн осительно
направленности представленного ему исследования. К сожалению, автор совсем не
касается темы клипот (демонические соответствия Сфир Древа Жизни), равно как
и темы четырёх духовных миров (Ацилут, Брии, Йециры и Асии) и нумерологии, яв-
ляющихся важными аспектами каббалистического учения; в этой связи я настоя-
тельно рекомендую желающим получить более подробную информацию относи-
тельно Каббалы после прочтения данного эссе ознакомиться с другими, более по-
дробными работами.
Возникающий время от времени среди начинающих практиков Пути Левой Руки
вопрос касательно того, целесообразно ли сатанисту изучать каббалистическое
учение, в основе которого лежат попытки описать и познать мир и божествен-
ность через посредство анализа библейских писаний, я считаю абсолютно бессмыс-
ленным и неактуальным. Во-первых, Каббала представляет собой универсальную
науку, изучающую как божественные, так и хтонические, инфернальные аспекты
мироздания. Во-вторых, отказ от приобщения к новым знаниям ввиду какого-либо
мировоззрения — это подход, затрагивающий сразу несколько сатанинских грехов:
глупость, солипсизм и отсутствие широты взглядов (ярчайший пример такой огра-
ниченности — работы Варракса, в которых он рассматривает только левый столп
Древа Жизни). Если такой подход к отказу от изучения сакральных наук обусловлен
ещё и напыщенной претенциозностью и гордыней, мы прибавляем к этому ещё два
сатанинских греха. Поэтому практикующему сатанисту необходимо знать хотя бы
основы каббалистического учения — особенно учитывая тот факт, что многие его
аспекты в той или иной степени задействованы в концепциях большинства запад-
ных магических систем, практические наработки которых используются в совре-
менном практическом сатанизме. Этот же труд может послужить хорошим нача-
лом для изучения Каббалы.
Айван Равн (Fr.R.A.)
1
В переводе и с комментариями Айвана Равна (Fr.R.A.).
351