308
Религия
Как кибелины мы не слишком озабочены мифами о сотворении, поскольку понимаем, что мифы и истории являются средствами передачи уроков и учений, а не берутся буквально. У нас есть собственная богатая история мифологий, нередко множество разных версий одних и тех же историй. Согласно различным записям( некоторые из которых рассказаны теми, кто противостоял нам тогда и делает это сейчас), в анатолийские времена мы описывали мистерии, выжившие в римские времена. Но наша « правда » довольно проста: Мать— это Всё. Наши жизни, наши переживания, сама наша сущность— это Её познание Себя. Парадокс человеческой природы в том, что самые простые истины наиболее сложны для подлинного понимания. Так кто же тогда Мать Богов? Кто такая Кибела? Она— это все из нас, всё, что нас окружает. Она— это всякий, кого вы встречаете, каждый камень, который вы видите, каждое дерево, каждое растение, звёзды, планеты, солнце, луна, земля, по которой вы ходите, и воздух, которым вы дышите. Она— это океаны, реки, ручьи, рыбы. Она— это мы. Вы не можете исключить части Её Самой.
Поскольку мы— люди, нам нужно видеть Мать в той форме, которую можно понять, и поэтому мы создаём для себя своего рода « условное обозначение » в облике Богини и часто переживаем Её таким способом. Это следствие не Её ограниченности, а нашей собственной. Мистерии— это всего лишь способ выйти за пределы данного условного обозначения и пережить истинную связь с более значительной Её частью. Абрахам Маслоу называл такие моменты связи « пиковыми переживаниями ». Они меняют жизнь в те моменты, когда мы понимаем, кто мы есть, почему мы есть, и каково наше собственное небольшое место во Всём. Проще говоря, все кибелические ритуалы, мистерии, практики— это лишь средства для стимулирования этой связи, этого « пикового опыта ».
Как только вы понимаете, истинно понимаете через прямой опыт, что все мы— часть Матери, « правила » правильной жизни и поведения становятся излишними, поскольку вред другим, вред земле, вред любому живому существу— всё это понимается как вред самому себе как части Её. Вы относитесь к другим так, как вы хотели бы, чтобы обходились с вами, не из-за того, что внешняя сила угрожает вам, но делаете так, потому что, нанося вред другим, вы вредите себе как Её части. Разделение любви и наслаждения с другими не может быть « греховным » или « вопреки Её воле », ибо это просто Её радость в меньшей части Её Самой. Ибо здесь лежит другая тайна... мы не можем связаться с Нею всей, мы связываемся с некоторой меньшей или большей Её частью. Охватить Её всю сразу— за пределами человеческих способностей. Сделать так означает заставить себя перестать быть человеком.
Все мы рождаемся отдельно от Всего, дабы мы могли « учиться » и испытывать полную свободу воли. Все мы рождены со способностью воссоединяться, пока не завершим свой цикл. Если мы делаем это, в большей или меньшей степени, нас больше не беспокоят « великие вопросы ». Почему мы здесь? Выживем ли мы после смерти? В чём смысл жизни? Ответы на эти вопросы находятся на личном уровне, уровне столь глубоком, что для выражения этого необходимо специальное слово. Слово, которое почти полностью неправильно понимают сегодня. Гнозис. Неправильно понимают, поскольку, не испытав гнозиса, невозможно понять его. Мистерии не было сокрыты для защиты тайн вселенной, они были сокрыты, поскольку они бессмысленны для любого, кто не переживал их. Они не сильны сами по себе, они— ключи, инструменты, сред-
308