274
Религия и лижет великим? Жалкий, при жёрнове ты прожужжал уж и Фрейру все уши, канюча.
Бюггвир сказал: 45 Я— Бюггвир! Мою
люди и боги скоропоспешность славят: в пиру я по праву средь родичей Хрофта, с ними я пиво пью.
Локи сказал: 46 Бюггвир, молчи!
ведь с начала времён людей накормить не умел; ты ж спишь под лавкой, тебя ж не отыщешь, коль скоро пора на рать!
В общем, досталось асам всем вместе и каждому в отдельности, включая самого Одина,— и оставалось асам только пристыжённо замолкать или же произносить лишь нечто вроде: « Злой ты, Локи!»
Поэтому вполне естественно, что зачастую в хулительной висе выгребал по полной программе и весь клан высмеиваемого субъекта. И немудрено: ведь семья тогда была единым целым, невзирая на степень родства. Трусливые мужчины и гомосексуалисты сравнивались с самками животных, с рабами и экскрементами— что, в принципе, и отображало глубинную суть этих вещей. Хулительные висы были одной из граней рунической магии, ведь произнесённое слово— срабатывало на энергетическом уровне, лишь бы оно было вовремя и правильно сказано.
Хулительная виса— это подобие нида( к которому она и приравнивалась), но она не является заклятием( проклятием) как таковым, а всего лишь повествует о недостойном поведении некоего члена общества, явно выпадающего из общепринятых понятий чести и достоинства. Естественно, что для хулительных эпитетов тщательно подбирались названия предметов— хейти. Для объекта висы подбиралось и презрительное, уничижительное прозвище в дополнение к имени. Часто и имя объекта также изменялось в сторону уничижения.
Особенно часто хулительные висы составлялись в адрес трусов, бежавших с поля боя или не пошедших в битву из-за каких-то своих, совершенно посторонних причин. И самыми подлыми трусами были те, кто не шёл освобождать родную землю, родной удел, родной дом от захватчиков. Относительно их не было никаких ограничений в высказываниях: поэтические хейти для подобных особей обычно выходят за пределы цензурности и благопристойности. Что и продемонстрировал Локи по отношению к Брюггвиру, похвалявшемуся своей квазиполезностью обществу.
Здесь далее приводится пример хулительной висы, составленной в адрес реального существа, и в которой всё— правда.
274