86
ОфициOZ : Verbena ( конкурсные работы )
После смерти душа попадает в место ожидания « барзах » ( преграда ), где и пребывает до Судного дня , причём души мусульман попадают на небеса , а души неверных — в колодец Барахут в Хадрамауте . В этом состоянии тела умерших всё ещё обладают способностью чувствовать , хотя и находятся в могилах . И , наконец , в день , когда вся Вселенная разрушится ( киямет ), все умершие предстанут перед Аллахом для суда . Суд Аллаха — высший и справедливый , во время которого он накажет грешников и даст вечное блаженство праведникам .
В исламе существуют свои заупокойные молитвы , которые могут читаться в молельной комнате , мечети или в доме умершего . Считается , что сам пророк Мухаммед читал заупокойную молитву за Сухейля ибн Байда . Джаназа-намаз имеет такие же условия , как и другие молитвы . Это прикрытие срамных мест ( аурат ), направление в сторону киблы , чистота одежды , тела и места совершения молитвы от нечистот ( наджаса ).
Мы видим , что ислам тоже переосмыслил идеи посмертного существования , взятые из иудаизма и христианства , при этом предложив свои идеи осмысления и принятия смерти .
Natitas Боливии
Также стоит уделить внимание анимистическим верованиям ( язычество , шаманизм ); которым чаще свойственно представление о цикличности времени [ 6 ]. В данной работе эти верования применительно к вопросу смерти , посмертного существования и почитания умерших мы рассмотрим на примере жителей Боливии . Верования жителей Боливии синкретичны — они включают в себя элементы христианства и язычества . Мы остановимся на некоторых аспектах языческой составляющей данных верований .
Коренное население Боливии каждый год 1 ноября отмечает День Черепов , или день мёртвых .
Данный культ восходит к языческим и шаманским верованиям . В домах жителей Боливии находятся человеческие черепа , которые , как считается , несут в себе особый дух — Натиту . Боливийцы верят , что такой череп может помочь им в различных начинаниях , — например , такие черепа иногда приносят в больницы , показывают пациентам , и те довольно часто идут на поправку . Также их могут использовать в следственном процессе : когда череп стоит на виду , количество признаний от преступников увеличивается .
« Натита — это не просто череп , а сочетание черепа и духа , который использует череп как locus и предоставляет различные виды сверхъестественной помощи для своих благодетелей . Натита — это близкий друг или член семьи . Многие черепа передаются из поколения в поколение . Часто можно найти людей , которые сообщают , что их натита была с их семьёй в течение многих десятилетий .
В городе с ярко выраженным социальным неравенством натитас — своего рода объединяющий фактор , так как вера в его силы распространяется на все слои общества : и на необразованных бедных , и на представителей элиты . Анна Гусман , медсестра , вспоминает , что несколько лет назад её старший коллега имел натиту , будучи уверенным в её лечебных свойствах . “ В критических ситуациях , когда лечение было неэффективно , натиту привозили в больницу , и мы просили её оказать больному помощь . Часто люди , на которых уже ставили крест , шли на поправку ”. В конце концов , директор
86