44
ОфициOZ: Verbena( конкурсные работы)
Следующим классом духов, окружающих человека, являются Духи Предков. В Palo Mayombe их называют kunyula nfuiri ntoto. Это духи тех людей, которые при жизни были связаны с человеком кровными узами. Однако, несмотря на родственную связь, некоторые из них способны нанести вред. Следует отметить, что действия, о которых идёт речь, являются негативными исключительно с точки зрения живых людей. У мёртвых иное понимание относительно ценностей и важности тех или иных аспектов физической жизни. Всё весьма относительно. Например, умерший родственник русского человека может быть резко против инициации своего потомка в ту или иную духовную традицию, о которой при жизни он не имел ни малейшего понятия. И те меры, которые он может попытаться предпринять с целью предотвратить этот шаг, могут носить более чем радикальный характер.
Некоторые из Духов Предков по тем или иным причинам наиболее крепко связаны с человеком. Они неизменно принимают активное участие в жизни. При помощи специальных обрядов их можно направить на выполнение той или иной работы. Они составляют отдельную категорию Духов Предков, которые готовы работать для обеспечения более комфортной жизни своего потомка.
Ещё одним неизменным компонентом Духовного Окружения человека являются просто Духи Мёртвых. В Palo Mayombe их называют nfuiri ntoto. Среди них, помимо тех, кто помогают, также присутствуют и те духи, которые вредят. Этот вред является всего лишь следствием их низкого уровня осознанности после смерти. И те низкочастотные вибрации, которые они излучают, неизменно понижают и вибрации ауры самого человека, приводя его духовно к более грубым проявлениям мира. Среди nfuiri ntoto также существуют так называемые рабочие духи. Последователь Palo Mayombe может иметь неограниченное количество таких духов, которые обретаются им в ходе специальных ритуалов. Особо ценными среди них являются духи людей, бывших при жизни шаманами, сильными жрецами или колдунами. Они полезны тем, что многие нематериальные помощники, которые служили им при жизни, остаются верны им и после смерти. Таким образом, такой мёртвый гораздо могущественнее обычного духа.
Рассмотрев структуру Духовной Силы человека, можно прийти к выводу, что, согласно представлениям последователей Palo Mayombd, жизнь каждого индивидуума наполнена постоянным взаимодействием с различными нематериальными сущностями. Единственная разница между людьми заключается в наличии или отсутствии осознания данного факта. Любого человека отделяет от его Духовного Окружения преграда в виде физического тела. Однако существуют способы нивелировать это препятствие.
Одержимость духом мёртвого человека
В современном Palo Mayombe основным видом одержимости духом мёртвого человека является одержимость Nfumbe.
Термином Nfumbe называют духа мёртвого, с которым шаман заключил двусторонний договор. Согласно тексту этого договора, ngangulero обязуется кормить духа и заботиться о нём на протяжении всей своей жизни. Дух же, в свою очередь, обещает выполнять любые поручения шамана. В реальной практике, разумеется, встречаются
44