41
Апокриф-125: март 2018( L5.3 e. n.)
Теоретическое обоснование наличия феномена одержимости в среде племён банту— Dikenga congo
Традиция Palo Mayombe, как и все африканские мистические культы, поддерживает постулат о том, что духи мёртвых являются поддержкой и опорой в жизни живых людей. Это знание отражено в так называемой dikenga congo или Yowa— графической матрице, демонстрирующей соотношение сторон света с фазами суток, тремя состояниями потока времени и жизненным циклом человека:
Рассмотрим её более подробно.
В целом dikenga представляет собой Maghungu. Это некое мифологическое существо. Тело его является тканью, из которой был соткан весь Мир. Maghungu имело природу андрогина, но вследствие неких процессов оно разделилось на две части, Lumbu и Muzita— мужскую и женскую часть соответственно. В этот момент и появилась планета Земля, и всё живое обрело бытие. Lumbu и Muzita решили сочетаться браком, чтобы хотя бы частично вернуть то единство, которое изначально было им присуще. Они стали первыми мужчиной и женщиной. С них и началось существование людей. Теперь рассмотрим более подробно саму схему. Вертикальная линия, пронизывающая собой горизонтальную линию, символизирует путь от земли к небу, или же из мира физического в мир духовный, либо из мира живых в мир мёртвых. Соответственно, горизонтальный отрезок символизирует границу, разделяющую миры.
Интересно, что в некоторых источниках вертикальная черта представлена в виде змеи, поднимающейся кверху. Это отражает один из базовых элементов Palo Mayombe
41