Апокриф-124: февраль 2018 (K5.3 e.n.)
В Каббале же она называется «зелёной линией» (linea viridis) и символически
отображается в виде зелёной двойной волнистой линии, в точности как в «Тайнах Чер-
вя»: «рисуют двойную волнистую линию — знак Зенрит Майньоша».
Об этой зелёной линии говорит Мирандола в своих «Каббалистических заключе-
ния» и, позднее, Элифас Леви. Причём именно этих двух мистиков упоминает Лавкрафт
в «Жизни Чарльза Декстера Варда», о первом: «слова, которые Мирандола с дрожью
назвал самым ужасным заклинанием в чёрной магии»; а о Леви: «заклинание почти в
точности совпадает с найденным в мистических писаниях Элифаса Леви, этого та-
инственного человека, который первым ткнулся в запретную дверь и видел пугаю-
щие запредельные дали».
Именно Мирандола открыл Европе Каббалу и в конце XV века составил компен-
диум выдержек — «Каббалистические заключения», где зелёная линия упоминается в
двух тезисах.
В 7 тезисе: «Когда Соломон говорил в своей молитве, как записано в Книге Ца-
рей: “Слушайте Небеса”, — под Небесами должно понимать зелёную линию, которая
охватывает все вещи».
И в 48 тезисе: «То, что говорится каббалистами, а именно, что зелёная линия
охватывает всю Вселенную, уместно будет привести как заключительное положе-
ние».
Из элегии рабби Шимона бар Йохая (легендарного автора Зогара), приведённый в
Сефер Имре Бина, упомянута зелёная линия, и связывают её с убывающей луной и но-
волунием.
По Леви, каббалисты изображали её в виде двойной зелёной линии, охватываю-
щей все Сфирот.
Итак, Завеса, зелёная линия или Зенрит Майоньош охватывает всю Вселенную,
как видимую, так и невидимую, или все Сфирот — от Малкут до Кетер, и все измерения
— от материального до трансцендентального, или от Ассия до Ацилут. Отделяя нашу
каузальную вселенную от акаузальной, что и говорят в словах посвящения.
А связь с новолунием может указывать на некоторые оперативные аспекты для
пересечения этой Черты, ибо ущерб луны — «злое время», и новолуние — «живая
смерть», как называли иногда мистики.
А Зогар говорит так: «Есть времена, когда луна полая (имеется в виду, что луна
идёт на убыль), то пребывает коварство Древнего Змея». Но следует помнить
предостережение Альхазреда: «Горе тем, кто осмелится заглянуть за Черту».
В первичном акаузальном Хаосе пребывали Изначальные Силы или Первые Цари,
Цари Едома, более известные сейчас как Древние, которые есть флуктуации Хаоса, и
которых можно потому назвать Богами Хаоса.
Они пребывали за Завесой — Зенрит Майньош — или, точнее, под ней, в измере-
ниях Хаоса и изменчивых форм, где даже нет ни формы, ни размера, т. е. в акаузаль-
ном. Эта акаузальная антивселенная Хаоса называется в Каббале — Едом.
Дело в том, и в этом заключается одна из сложностей Каббалы, что всё передаёт-
ся через призму истории еврейского народа, даже теология или космогония. Поэтому
прямое восприятие священных текстов — лишь одно из толкований, и самое низшее.
Если принимать только такую передачу сакральных текстов, то, как говорили учи-
теля Каббалы, «такому человеку и вовсе лучше бы не родиться».
79