Наука
В следующий раз Кроули навещал Ананду Меттейю в Бирме, когда тот находился
в Рангуне. Он отправился туда вскоре после своего более высокого посвящения и оста-
новился в монастыре, расположенном примерно в двух милях от города. В записях
Кроули появляются два интересных момента: подозрение британских властей, видя-
щих политическую опасность в том, европейцы «считают бирманские верования лучше
собственных европейских» 1 , и то, что здоровье Ананды Меттейя так и не улучшалось
из-за отсутствия надлежащей медицинской помощи и «стремления следовать строгим
правилам Ордена» 2 .
Однако именно в Рангуне Ананда Меттейя начал планировать то, что видел как
миссию всей своей жизни: приход буддизма на Запад. Первым шагом стало основание
«Буддасасана Самгамы», или Международного буддийского общества, направленного
на всемирное объединение буддистов. Её первое собрание состоялось 13 марта 1903
года. Преподобный Ананда Меттейя взял себе роль Генерального секретаря. Почётным
секретарём стал доктор Э. Р. Рост, западник и член индийской медицинской службы 3 .
Под редакцией Ананды Меттейя был запущен иллюстрированный ежеквартальный
вестник «Буддизм»: первый номер вышел в сентябре 1903 года.
Шесть выпусков «Буддизма», изданных с 1903 по 1908 гг. (вскоре стало очевид-
ным, что вестник не может быть ежеквартальным), дают много сведений о главных за-
дачах Ананды Меттейя. Его видение было миссионерским и международным. В пер-
вом номере были изложены следующие цели:
Во-первых, явить миру истинные принципы нашей Религии, ибо мы
считаем необходимым, дабы их узнали лучше, и они широко распро-
странились бы среди людей Запада; нам представляется, что их при-
нятие, продемонстрированное на деле, весьма поспособствовало бы
всеобщему счастью. Во-вторых, способствовать, насколько это в
наших силах, той гуманитарной деятельности, о которой говорится в
последней части «Веры Будущего» 4 . И, в-третьих, объединить под эги-
дой нашего журнала связующими нитями взаимных интересов и брат-
ства все существующие на сей день ассоциации, осуществляющие буд-
дийские цели 5 .
Из Рангуна Ананда Меттейя поддерживал сеть международных контактов и сле-
дил за развитием науки, буддийским образованием и политикой в буддийских странах.
В 1904 году журнал был разослан примерно в 500-600 европейских библиотек бесплат-
но, на условии, что каждый экземпляр будет оставаться на читальном столике, пока не
придёт следующий номер 6 . Бирманские пожертвования сделали это возможным.
«Буддасасана Самгама» получила официальные представительства в Австрии, Бирме,
Цейлоне, Китае, Германии, Италии, Америке и Англии. Статьи на публикацию брались
1
Там же, с. 462.
Там же, с. 464.
3
Дополнительную информацию о Росте см. Christmas Humphreys, Sixty Years of Buddhism in England
(1907-1967) (The Buddhist Society, London, 1968).
4
Статья Беннета «Вера Будущего» затрагивает такие вопросы как мирное разрешение конфликтов вме-
сто военных действий; равенство полов; гуманное обращение с преступниками.
5
Buddhism: An Illustrated Quarterly Review, Vol. 1:1, с. 63-64.
6
Там же, Vol. 1:3, с. 473.
2
42